忆江南·红绣被
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
吾徒自有山中邻，白昼冥心坐岚壁。"
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
忆江南·红绣被拼音解释:
xin xin di zi shi shi lai .guan ding tan yan shen pgsai .san shi nian gong ku ju shu .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
zu dou chang wen fu zi yan .xu fa zuo cheng san zai xue .li mang kong fu er tian en .
.shen shen kun wai lue .yi shi dang rong ji .di lie da jiang feng .jia chuan jie gui rui .
wu tu zi you shan zhong lin .bai zhou ming xin zuo lan bi ..
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
feng duo qiu wan zhu .yun jin ye shen tian .ci hui dong xi qu .kan chou you ge nian ..
.hui lei dian .yun xuan xing .cui xiong e .heng li zhen .
.qu sui de jun xiao xi zai .liang ping ren xin guo zhong hu .ren tan feng yue dang nian shao .
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
译文及注释
译文
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
竹初种时，用(yong)棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
旷野里的(de)(de)飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次(ci)来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁(fan)。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁应该寄托在什么地方才好？
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
注释
⒂须：等待。友：指爱侣。
⒁迟迟：《孟子·尽心下》：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。”’比喻钱俶离杭州朝宋，迟迟其行，恋恋不舍。
①思远人：晏几道创调。词中有“千思念行客”句，取其意为调名，选自《小山词》。
8“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
④朱栏，红色栏杆。
烨（yè页）然：光采照人的样子。
⑾区（ōu）脱纵横：土堡很多。区脱，匈奴语称边境屯戍或守望之处。
赏析
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
文章表面上一直是送董(song dong)生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
上面写室外，下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画，这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画，也表明兴致很高，所以特别挂在壁上，细细端详品鉴，绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地（今江苏南部和浙江一带）所产之茶。越地盛产茶叶，多名贵品种，诗中因用作名贵茶叶的代称，同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得，又是初次“试”饮，能享有此味者，是作者的知心好友，他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗，都是极其高雅之事，而一为独处之乐，一为交友之乐，情趣不同，而心情之恬淡闲适则相同。
赞美说
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
如果说首联是作者对梅花所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的(xia de)清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客(ci ke)。总被西湖林处士，不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
世人始知愚公之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
题前摄景，洗炼概括，融情入事，其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法，艺术效果也就更加显著。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
文章表面上一直是送董(song dong)生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章，但送之正是为了留之，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
上面写室外，下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画，这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画，也表明兴致很高，所以特别挂在壁上，细细端详品鉴，绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地（今江苏南部和浙江一带）所产之茶。越地盛产茶叶，多名贵品种，诗中因用作名贵茶叶的代称，同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得，又是初次“试”饮，能享有此味者，是作者的知心好友，他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗，都是极其高雅之事，而一为独处之乐，一为交友之乐，情趣不同，而心情之恬淡闲适则相同。
赞美说
既然渔夫可以一而再地打鱼，而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当，那么，为何其他诗人会徒生烦恼：考虑两首性质相似的诗中的重复色彩，进而质疑诗的可信度？而从另一个角度看，诗人的写作戒律之一在于避免同一性，准确地说，就是避免予人一种同一性印象。然而，如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免，而是力求其他意趣的立足，他就有理由游离牢固的老主顾，去他处谋生。
如果说首联是作者对梅花所发的感喟，那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了，它神清骨秀，高洁端庄，幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好，它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受，更何况是在黄昏月下的(xia de)清澈水边漫步，那静谧的意境，疏淡的梅影，缕缕的清香，使之陶醉。这两句咏梅诗，在艺术上可说臻于极至，故一直为后人所称颂。陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客(ci ke)。总被西湖林处士，不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。
绣岭宫词
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
作者相收拾，常人任是非。旧居沧海上，归去即应归。"
卖却猫儿相报赏。"
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
山中留客 / 山行留客
"冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
"空水潮色净，澹然湖上心。舳舻轻且进，汀洲如可寻。
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
桑田改变依然在，永作人间出世人。
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
南乡子·自述
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
"逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。一从太尉房公赏，
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
送童子下山
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
安用感时变，当期升九天。"
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
咏怀八十二首·其三十二
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
鸣雁行
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
欲将辞去兮悲绸缪。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
喜张沨及第
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
王孙且无归，芳草正萋萋。"
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
苦寒行
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
樵夫毁山神
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
日人石井君索和即用原韵
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。