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菩萨蛮·七夕

隋代 / 许淑慧

北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
却寄来人以为信。"
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。


菩萨蛮·七夕拼音解释:

bei zheng lu jiao han .dong shou ji xie er .lun dao zhi wei wei .chi heng wu shi shi .
ru he shuo de tian tan shang .wan li wu yun yue zheng zhong ..
.da ming gong dian yu cang cang .zi jin long lou zhi shu xiang .jiu mo hua xuan zheng dao lu .
jian zhi huan dan bao .zhuan jue lao yin qin .qu yi jin ru ci .ci ci bei wei chen ..
ling hua ning fan yan .gui shu ying qing xian .le guang pi yun ri .shan tao juan wu nian .
yin fu xiang jiang liu .yuan ji po yang cheng .po yang fu xue tu .qiao wo gang wu ying .
zi zhi chen meng yuan .yi xi dao xin qing .geng nong yao sheng ba .qiu kong he you ming ..
.cang cang chu se shui yun jian .yi zui chun feng song er huan .
.he gui lan shu yi duo shi .shang de jin ti yi wei chi .liang sheng lang guan kai dao lu .
.wu hu qiu ye man xing chuan .ba yue ling cha yu shang tian .
si fang ge you zhi .qi de chang gu qun .shan lian ba xiang yuan .shui yu jing wu fen .
ji zhuo tou xian zhu .jing guo mai ri xing .ru wu zi lai fen .yi yi shi yao cheng ..
que ji lai ren yi wei xin ..
man mu gui xin he chu shuo .yi mian sao shou bu sheng qing ..
gong cheng que jin shou zhong chou .zai san chen qi lu yan li .qian hou feng zhang yu an tou .

译文及注释

译文
我(wo)敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
那(na)里逸兴多多,你可一定去上天(tian)台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
  重重叠(die)叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是(shi)清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花(hua)儿飘落,只余空枝残干(gan),显我孤清。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
其一:
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”

注释
⑥祁大夫:即祁奚。
③"故人稀""徒自老"表达了词人的无奈、感叹年华易逝,韶华不在。
2、 苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。
⑤残月出门时美人和泪辞:此句是当黎明之时将要出门离去女子留着眼泪与之辞别。
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。
(5)篱落:篱笆。

赏析

  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界(jie)。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得(nan de)出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无(shou wu)金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑(ban)。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  这首诗想象富丽,具有(ju you)浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中(shi zhong)所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。

创作背景

  《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗,且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷,编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意,亦属往事虽美,却如梦如云,不复可得之叹。

  

许淑慧( 隋代 )

收录诗词 (4919)
简 介

许淑慧 许淑慧,字定生,青浦人。善画工诗,适夫而寡,归而养母,以节孝称。

登永嘉绿嶂山 / 端木春荣

日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。


人有亡斧者 / 宰父壬

独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。"
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"


古风·庄周梦胡蝶 / 欧阳景荣

并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
犹是君王说小名。"
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。


上三峡 / 英乙未

凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
"五部拥双旌,南依墨客卿。关山迥梁甸,波浪接湓城。
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,


酒泉子·雨渍花零 / 仆梦梅

到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 娅莲

山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。


孙莘老求墨妙亭诗 / 公羊国龙

别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
相逢与相失,共是亡羊路。"
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。


得胜乐·夏 / 章佳文茹

更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
老不可兮更少,君何为兮轻别。"
兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"


入朝曲 / 图门丹丹

到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。


君子阳阳 / 西门红芹

迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。