红毛毡
深山麋鹿尽冻死。"
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
红毛毡拼音解释:
shen shan mi lu jin dong si ..
.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
.xiang yan meng meng xiang shui ji .ting lu ning hong yi lian shi .cang wu yun die jiu yi shen .
.gong dao nan sou chu .zhi nan shi shi shi .zi neng tan hu zi .he lv qu nan er .
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
.chang gong duan du jian .shu ma lin jie pian .qu zei qi bai li .wei qiang du zi zhan .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
译文及注释
译文
在梦中，分明看到的丈夫所在的关寨，可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
归附故乡先来尝新。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林(lin)异常安静；我(wo)靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一(yi)(yi)片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追(zhui)随那一去不返的风。
一曲终了(liao)，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
敌(di)虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半(ban)。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
四方中外，都来接受教化，
天地尚未成形(xing)前，又从哪里得以产生？
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
注释
123.大吕：乐调名。
③章台，汉时长安城有章台街，是当时长安妓院集中之处，后人以章台代指妓院赌场等场所。《汉书·张敞传》：“时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”颜师古注谓其不欲见人，以扇自障面。后世以“章台走马”指冶游之事。
⑵关榆：古代北方边关城塞常种榆树，关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
⑿芼（mào）：择取，挑选。
39．用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。
1、崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。
⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。
金镜：铜镜。
赏析
此诗前二句对(ju dui)起，揭示了吴越的不同表现：一个通宵享乐，一个摸黑行军；一边轻歌曼舞，一边短兵长戟，在鲜明对比中，蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事，批评勾践只送去一个美女，便赚来一个吴国，“大有堪羞”之处，这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实，诸如越王十年生聚，卧薪尝胆；吴王沉湎酒色，杀伍子胥，用太宰嚭(zai pi)，凡此种种，诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲，如果三、四句把笔锋直接对准吴王，虽然痛快，未免落套；所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点，不是游在字句的表面，要细味全篇的构思、语气，才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉，明嘲勾践，暗刺夫差，使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音，发人深思，给人以有余不尽的情味，从艺术效果说，要比直接指责高明得多了。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度(liang du)，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截(ru jie)奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏(qi fu)，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活，说他每天砍上一担柴，卖后便够了一天的开销，回到家中，磨快了斧头，准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是公元801年（唐德宗贞元十七年）农历七月二十二日。农谚有云：“二十一、二、三，月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵，就该天亮了。写夜宿只两句，却不仅展现出几个有声有色的画面，表现了主人公彻夜未睡，陶醉于山中夜景的情怀，而且水到渠成，为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句，写离寺早行，跟着时间的推移和主人公的迈步向前，画面上的光、色、景物在不断变换，引人入胜。“天明独去无道路”，“无道路”指天刚破晓，雾气很浓，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发，眼前是一片“烟霏”的世界，不管是山的高处还是低处，全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进，出于高处，入于低处，出于低处，又入于高处，时高时低，时低时高。此情此境，正是饶有诗味，富于画意的。烟霏既尽，朝阳熠耀，画面顿时增加亮度(liang du)，“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”，既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色，又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中，清风拂衣，泉声淙淙，清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚，涉过山涧，让清凉的涧水从足背上流淌，整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截(ru jie)奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏(qi fu)，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。
创作背景
据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同席的还有柳亚子夫妇。
宋晋( 明代 )
收录诗词 (2241) 首
简 介
宋晋 （1802—1874）江苏溧阳人，字锡蕃，号雪帆。道光二十四年进士。授编修。咸丰初，官礼部左侍郎，总办京师团防。屡屡疏筹划军事，弹劾不称职大吏。终户部侍郎。有《水流云在馆奏议》、诗集。
别赋
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
百年为市后为池。
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
望秦川
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
乃知百代下，固有上皇民。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
致酒行
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
文侯与虞人期猎
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
夜泊黄山闻殷十四吴吟
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
己亥杂诗·其五
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
莫忘寒泉见底清。"
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
舟中晓望
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
城东早春
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
卷阿
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
西江月·问讯湖边春色
见《三山老人语录》）"
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"