不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏，至今珪组野人仇。
前贤未必全堪学，莫读当时归去篇。
"东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾。
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
"得禄从高第，还乡见后生。田园休问主，词赋已垂名。
"罢听泉声看鹿群，丈夫才策合匡君。
至今汨罗水，不葬大夫骨。"
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
近闻天子诏，复许私酝酿。促使舂酒材，唿儿具盆盎。
"已是鸿来日，堪惊却背秦。天遥三楚树，路远两河人。
"拾得移时看，重思造化功。如何飘丽景，不似遇春风。
平生胆气平生恨，今日江边首懒回。"
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
bu si xian qi zhe wei qiu .zi xi dao liang gao niao wei .zhi jin gui zu ye ren chou .
qian xian wei bi quan kan xue .mo du dang shi gui qu pian .
.dong gao yan yu gui geng ri .mian qu xuan guan shou yi he .
ruo bu ta shi geng qing yan .wei zhi shui ken jian lin qiong ..
.cheng chuan fu yi xia shao shui .jue jing fang zhi zai ling nan .bi li yu yu shan zi dai .
.de lu cong gao di .huan xiang jian hou sheng .tian yuan xiu wen zhu .ci fu yi chui ming .
.ba ting quan sheng kan lu qun .zhang fu cai ce he kuang jun .
zhi jin mi luo shui .bu zang da fu gu ..
gu lai xian jun gong bei xin .chang shi hao jia ju yao jin .
jin wen tian zi zhao .fu xu si yun niang .cu shi chong jiu cai .hu er ju pen ang .
.yi shi hong lai ri .kan jing que bei qin .tian yao san chu shu .lu yuan liang he ren .
.shi de yi shi kan .zhong si zao hua gong .ru he piao li jing .bu si yu chun feng .
ping sheng dan qi ping sheng hen .jin ri jiang bian shou lan hui ..
tui yi feng sui ji .pan long zhi yi jian .lu ren xiu mo xiao .bai li you shi xian ..
译文
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
孟子说：“独自(zi)一人（少数人一起）欣赏音乐快乐，与和他(ta)人（多数人）一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
我独自泛一叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他的(de)故园。还记得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有(you)的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边(bian)有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走(zou)就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟(shu)悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
注释
幸陪鸾（luán）辇（niǎn）出鸿都：走出了翰林院荣幸地去陪从皇帝。鸾辇：皇帝坐的车子。鸿都：东汉时宫廷有鸿都门，文学之士都集中于此，这里指翰林院。
苦，因某种情况而感到困难。大药，道家的金丹。青精不如大药，叹避世引年之无术也。
[19]松椿[chūn]比寿：祝寿之辞。详见《诗·小雅·天保》。《诗序》谓《天保》篇：“下报上也。”意谓群臣为君主祝福，诗中有“如松柏之茂”等祝词。又《庄子·逍遥游》有以大椿比岁之句。此处均有所取意。松椿：古人认为最长寿的两种树。
⑸周行（háng）：大道，引申为大道理。
⑤适：往。
⑴天末：天的尽头。秦州地处边塞，如在天之尽头。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。
⑽《诗经·大雅》：“韩侯出祖，出宿千屠。”
（22）木樨花：桂花。“樨”也作“犀”。
⑴竹溪：小溪旁长着翠竹。
此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。
赵彦昭 [唐]（公元？年至七一四年后不久）字奂然，甘州张掖人。生年不详，约卒于唐玄宗开元二年后不久。少豪迈，风骨秀爽。及进士第，调南部尉。历左台监察御史。中宗时，累迁中书侍郎，同中书门下平章事。睿宗立，出为宋州刺史。后入为吏部侍郎，迁刑部尚书，封耿国公。寻贬江州别驾，卒。彦昭所作诗，《全唐诗录》存一卷，传于世。
斑斑生造士，一一应玄宿。巴庸乃崄岨，屈景实豪右。
"何事轻舟近腊回，茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏，
"高关闲独望，望久转愁人。紫塞唯多雪，胡山不尽春。
"归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉，
佳期杳天末，骨肉不在旁。年华且有恨，厥体难久康。
白日欺玄鬓，沧江负素心。神仙倘有术，引我出幽岑。"
"数罪楚师应夺气，底须多论破深艰。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
"境概殊诸处，依然是谢家。遗文齐日月，旧井照烟霞。
谁知大敌昆阳败，却笑前朝困楚歌。"
平生胆气平生恨，今日江边首懒回。"
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
"闲居无胜事，公干卧来心。门静秋风晚，人稀古巷深。
早背胡霜过戍楼，又随寒日下汀洲。
竹狖窥沙井，岩禽停桧枝。由来傲卿相，卧稳答书迟。"
掩谤知迎吠，欺心见强颜。有名人易困，无契债难还。"
知是从来贡金处，江边牧竖亦披沙。"
"迎春避腊不肯下，欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外，
"数亩池塘近杜陵，秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨，
明时不是无知己，自忆湖边钓与耕。"
严冬忽作看花日，盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转，
早晚山川尽如故，清吟闲上鄂君船。"
"春初一卧到秋深，不见红芳与绿阴。窗下展书难久读，
无限柳条多少雪，一将春恨付刘郎。"
水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。"
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色，鹭鸶飞破夕阳烟。
"宦途从不问，身事觉无差。华发初生女，沧洲未有家。
谁能会得干坤意，九土枯荣自不同。"
沙际拥江沫，渡头横雨声。尚应嫌越相，遗祸不遗名。"
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去，已有好月明归途。"
应催风落叶，似劝客回舟。不是新蝉苦，年年自有愁。"
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
"凭槛见天涯，非秋亦可悲。晚天帆去疾，春雪燕来迟。
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
不敢怨于天，唯惊添岁月。不敢怨于君，只怕芳菲歇。
"江峰峰顶人，受法老西秦。法本无前业，禅非为后身。
树解将军梦，城遗御史乌。直应齐始了，倾酌向寒芜。"
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
"邓侯城垒汉江干，自谓深根百世安。
公子王孙且相伴，与君俱得几时荣。
江冲巫峡出，樯过洛宫收。好是从戎罢，看山觉自由。"
岁旱且须教济物，为霖何事爱风流。"
无虑数尺躯，委作泉下骨。唯愁揽清镜，不见昨日发。
"万里共心论，徒言吾道存。奉亲无别业，谒帝有何门。
"一家烟岛隈，竹里夜窗开。数派分潮去，千樯聚月来。
玄洲草木不知黄，甲子初开浩劫长。
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
"高眠终不起，远趣固难知。琴剑今无主，园林旧许谁。
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
良田为巨浸，污泽成赤地。掌职一不行，精灵又何寄。
"堪羡鞠侯国，碧岩千万重。烟萝为印绶，云壑是堤封。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬，松雨声来乳花熟。
醉来欲把田田叶，尽裹当时醒酒鲭。"
"家临浙水傍，岸对买臣乡。纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。
"相逢未作期，相送定何之。不得长年少，那堪远别离。
伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。吾闻古圣王，天下无遗士。
他时瓜镜知何用，吴越风光满御筵。"
"试将生计问蓬根，心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路，
"痴号多于顾恺之，更无馀事可从知。酒坊吏到常先见，
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
旸谷先生下宴时，月光初冷紫琼枝。
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望，官重方升礼乐司。
"何当开此镜，即见发如丝。白日急于水，一年能几时。
今朝最是家童喜，免泥荒畦掇野蔬。"
惊飙扫长林，直木谢椭科。严霜冻大泽，僵龙不如蛇。
归时月堕汀洲暗，认得妻儿结网灯。"
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚，醉后红鱼取次分。
旅途归计晚，乡树别年深。寂寞逢村酒，渔家一醉吟。"
莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。"
早晚共摇孤艇去，紫屏风外碧波文。"
尽含风霭远，自泛月烟深。风续水山操，坐生方外心。"
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。"
忆昨斗龙春，岩栖侣高步。清怀去羁束，幽境无滓污。
昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。"
见时应不是真真。添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新。
"君如有意耽田里，予亦无机向艺能。
萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错，
"穷秋几日雨，处处生苍苔。旧国寄书后，凉天方雁来。
"乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，