译文
柴门多日紧闭不开,
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
海燕无心与其他动物争(zheng)权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
到(dao)山仰望暮时(shi)塔,松月向人送夜寒。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁(shui)无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流(liu)泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记(ji),也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
注释
13 识:记。序以识别,作序以记离别之情。
③勒:刻。
(57)岂有意乎:可有意思吗?
5.炼玉:指炼仙丹。
(36)采:通“彩”。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。