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四字令·情深意真

元代 / 洪贵叔

唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。


四字令·情深意真拼音解释:

wei yi jing gong yang ge lao .xiao yuan xin xue nuan lu qian .
shan gong yi bi wu kai ri .wei si ci shen bu ling chu .song men dao xiao yue pei hui .
jing du gu ren shu .xian diao qing wei bin .you zai fu you zai .liao yi zhong wu shen ..
da di zong zhuang sou .si xin shi zhu gan .fu rong shui hua zi .zhen di huo sheng lian .
.er mao sheng jing ri .yi ye luo ting shi .lao qu zheng you wo .chou lai yu ni shui .
cheng men zi fen ruo .chi yu li qi yang .yang huo si xiong bao .zhong ni wei yu kuang .
jian yan cai shou shi .zheng zhao ju pai bi .hou hen ku mian mian .qian huan he zu zu .
.san zai wo shan cheng .xian zhi jie wu qing .ying duo guo chun yu .chan bu dai qiu ming .
dong dui peng gong shi er ceng .bao wo lou cheng qiu wang yue .ba jun shi du ye hui deng .
yun shu fen san yi .yan bo xian yi jin .fan jie cun bu ge .que yan chi shu pin .
.shi qu jin gu zhong jian lu .xuan qi pian pian shi ri cheng .qing luo yin bing tian ku jie .
han wu yan chuan shen jian mie .nong zi xiu se ren jie ai .yuan mei xiu rong wo pian bie .
ge shi tian ya wei ci shi .yuan he bu mi jiu jiang lai ..
yi luo lao bing jie .nan tao sheng si xu .kuang ci cu cu shi .yu jun duo suo ju .
.nuan ge chun chu ru .wen lu xing shao lan .wan feng you leng zai .ye huo qie liu kan .
shi shi san fu tian .tian qi re ru tang .du ci zhu chuang xia .chao hui jie yi shang .
.yi nian shi er yue .mei yue you chang ling .jun chu chen feng xing .wei zhi wo jin jing .

译文及注释

译文
抬头观看(kan)西北方向的(de)浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山(shan)高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子(zi)。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大(da)车。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信(xin)奉。《史记·留侯世家》:“愿(yuan)弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀(zhui)着商山团练副使的家。

注释
涉:经过,经历。
(5)兰馨:本是女子首饰,这里借喻宫中的后妃。馨,一作“簪”。
⑷雕鞍:精雕的马鞍。
12、不堪:不能胜任。
58.早织而缕:早点纺好你们的线。缕,线。
⑨髀:(bì)大腿
⑾龙荒:荒原。

赏析

  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了(liao)哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后(zhi hou)迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字(zi),说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中,诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切,诗人也就徒有羡慕之情。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

洪贵叔( 元代 )

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简 介

洪贵叔 洪贵叔,义乌(今属浙江)人。月泉吟社第三十五名,署名避世翁。事见《月泉吟社诗》。

东阳溪中赠答诗二首·其二 / 方鸿飞

城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。


陇西行四首 / 林环

风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"


赠花卿 / 杨永节

咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"


峨眉山月歌 / 黎民瑞

徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。


满江红·雨后荒园 / 张珆

今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。


送人游吴 / 程先

"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
明年未死还相见。"
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。


和子由渑池怀旧 / 忠满

"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
半酣迷所在,倚榜兀回首。不知此何处,复是人寰否。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。


管晏列传 / 吴彬

人人散后君须看,归到江南无此花。"
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,


/ 超际

象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。


短歌行 / 杨栋

年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。