与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
离乱乱离应打折。"
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
日日双眸滴清血。
只在名位中，空门兼可游。"
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二拼音解释:
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
li luan luan li ying da zhe ..
lun ru kong wang shi .ming yue kai xin xiong .xing qi miao bu ran .xin xing ji wu zong .
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
ri ri shuang mou di qing xue .
zhi zai ming wei zhong .kong men jian ke you ..
cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
lu zi bian xiang huo .huo zi li zao yu .geng de chu tou shi .huan que ru yi fu .
.an nan qian wan li .shi qu qu he chang .bin you yan zhou xue .xin wei yi guo xiang .
译文及注释
译文
秋风凌清，秋月明(ming)朗。
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
明亮的蜡烛吐着(zhuo)缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之(zhi)后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
窗外竹子的影子还(huan)在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁(chou)肠(chang)更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
注释
⑤擅场：压倒全场，指技艺高超出众。
13、穴：穿洞，作为动词。属于词类活用。
27、给：给予。
⑸授简索句：给纸索取诗调。简：纸。
2.绿：吹绿。
（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。
赏析
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。
至此，我们可以看出，柳宗元这首七绝既非“闲散诗”，又非“偶然景”，更非“抒写孤寂忧愤之心境”，而是一首即事兴怀诗，它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景，流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情，实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备(ju bei)封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古(qian gu)传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐(mao yan)”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗，读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。
至此，我们可以看出，柳宗元这首七绝既非“闲散诗”，又非“偶然景”，更非“抒写孤寂忧愤之心境”，而是一首即事兴怀诗，它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景，流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情，实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备(ju bei)封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古(qian gu)传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐(mao yan)”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水（张若虚《春江花月夜》）”“ 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（刘禹锡《石头城》）”“春江秋月何时了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
创作背景
大中十四年，宣宗服食长生药短命而终，随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破，社会问题弊病的日益突出，藩镇的兼并冲突，宦官的把持朝政，政府的横征暴敛，人民生活的水深火热，王朝衰败的迹象就开始出现；唐王朝末代君主们的昏庸放纵，腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。
宋育仁( 未知 )
收录诗词 (8348) 首
简 介
宋育仁 宋育仁，字芸子，四川富顺人。博通群籍，尤深经学，为王闿运及门高弟。乙未割台之役，有感事五首，唐衢痛哭，杜牧罪言，兼而有之。见连横《台湾诗录》，今据以移录。
水仙子·灯花占信又无功
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。"
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
枕石
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
□□□□□□□，□君隐处当一星。
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
夏夜叹
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
九日寄秦觏
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
客中除夕
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
张栖贞情愿遭忧。"
他必来相讨。
何九于客舍集
精意不可道，冥然还掩扉。"
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
哀江南赋序
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
鹤冲天·黄金榜上
何意山中人，误报山花发。"
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
右台御史胡。"
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
菩萨蛮·芭蕉
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
故可以越圆清方浊兮不始不终，
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，