译文
鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?
行行之间没有其他的言语，只是告诉(su)我要尽早回到故乡。
我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在(zai)这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时(shi)，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
家住京城比邻着汉(han)室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧(mei)无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
注释
故：缘故，原因。
⑨谓之何：有什么办法呢？
下陈，堂下，后室。
⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑺蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
⑥鸡窗：指书窗或书房。语出《幽明录》：“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。”（《艺文类聚·鸟部》卷九十一引）。
⑴女冠子：词牌名。
祚（zuò）：赐福，保佑。明德：美德。这里指明德的人。止（zhi-）：限度，极限。