首页 古诗词 谒金门·七月既望湖上雨后作

谒金门·七月既望湖上雨后作

五代 / 李元若

"圣德超千古,皇风扇九围。天回万象出,驾动六龙飞。
边城多老将,碛路少归人。点尽三河卒,年年添塞尘。
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞,凤凰楼下双双度。
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。"
"象辂初乘雁,璇宫早结褵。离元应春夕,帝子降秋期。
麋鹿死尽应还宫。"
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。
鬓发愁氛换,心情险路迷。方知向蜀者,偏识子规啼。"
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。
"天使下西楼,含光万里秋。台前似挂镜,帘外如悬钩。
"岁晏关雍空,风急河渭冰。薄游羁物役,微尚惬远凭。


谒金门·七月既望湖上雨后作拼音解释:

.sheng de chao qian gu .huang feng shan jiu wei .tian hui wan xiang chu .jia dong liu long fei .
bian cheng duo lao jiang .qi lu shao gui ren .dian jin san he zu .nian nian tian sai chen .
yun jian yue se ming ru su .yuan yang chi shang liang liang fei .feng huang lou xia shuang shuang du .
.xiang sha zhong tian qi .chen you man lu hui .cheng long tai zi qu .jia xiang fa wang gui .
chou mian luo zhang xiao .qi zuo jin gui mu .du you meng zhong hun .you yan yi ru gu ..
ling miao guan yi xiang .xian ge ru zhi zhen .huang xin qi wan wu .he chu bu tong chen ..
.xiang lu chu cheng yan .xuan gong zao jie li .li yuan ying chun xi .di zi jiang qiu qi .
mi lu si jin ying huan gong ..
bu jian yin shan zai qian zhen .ma ti zu tuo zhuang ma tou .jian er zhan si shui feng hou ..
li ri kai fang dian .jia qi ji shen jing .he shi can jia ru .huan jian ye cheng ming ..
yi shen yan shi li .tu ruo jie hai jing .gou ju bu gan xia .xia ze ya chi heng .
bin fa chou fen huan .xin qing xian lu mi .fang zhi xiang shu zhe .pian shi zi gui ti ..
chu ru jin du xian .xiong di shi zhong lang .qian nian xue ge wu .ding de lang xiang xu .
xiang she cun hua guan .wei yi xia mu tian .feng chi shang jiu cao .lin shi qi yi bian .
.fu jun zhao xiang .dao ying huang li .tong lou bei de .yu yu cheng gui .
chao you xian xi chao you de .xian wei jun xi de wei shi .qian nian wan sui xi xin zhuan yi ..
zai de qi chao sui .ju an fa yu tang .zhong qing cai shun mei .duo shi fu cheng zhang .
.shang yuan qing luan lu .gao ju zhong yu you .qian dui fu rong zhao .bang lin du ruo zhou .
.tian shi xia xi lou .han guang wan li qiu .tai qian si gua jing .lian wai ru xuan gou .
.sui yan guan yong kong .feng ji he wei bing .bao you ji wu yi .wei shang qie yuan ping .

译文及注释

译文
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊(a)。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜(zhi)李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾(wu)弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰(feng)。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着(zhuo)托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑(you),显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。

注释
(13)审视:察看。
①炎洲:海南琼州,其地居大海之中,广袤数千里,四季炎热,故名炎洲,多产翡翠。
(2)姝:好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候,故人是丈夫憎厌的对象,但新人入门之后,丈夫久而生厌,转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。
⒄端正:谓圆月。
愠:怒。
③“白鸟”句:小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。
(5)改火:古代钻木取火,四季换用不同木材,称为“改火”,这里指年度的更替。

赏析

  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡(de dan)泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究(lei jiu)竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是(zhe shi)中国封建社会知识分子的通病。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以(suo yi),对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  一主旨和情节
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

李元若( 五代 )

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简 介

李元若 李元若,茂名人。事见清光绪《高州府志》卷一二。

游子吟 / 桐静

匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
失喜先临镜,含羞未解罗。谁能留夜色,来夕倍还梭。"
"西北云肤起,东南雨足来。灵童出海见,神女向台回。
"驰道当河陕,陈诗问国风。川原三晋别,襟带两京同。
礼丧贤隐,时屯道闭。王室如毁,生人多殪。
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。
行雨行云一时起。一时起,三春暮,若言来,
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。


秋夜长 / 濮阳巍昂

舒桃临远骑,垂柳映京营。惠化宣千里,威风动百城。
曙月当窗满,征人出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。
何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
姑射聊长望,平阳遂宛然。舜耕馀草木,禹凿旧山川。
名隆五岳,秩映三台。严祠已备,睟影方回。
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
"白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"


司马将军歌 / 郜辛卯

雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽消歇,四顾令人悲。
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.
"铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
湘流下浔阳,洒泪一投吊。"
林虚宿断雾,磴险挂悬流。拾青非汉策,化缁类秦裘。
梵堂遥集雁,帝乐近翔鸾。愿献延龄酒,长承湛露欢。"


秋日三首 / 澹台轩

"巫山峰十二,环合隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
柏梁宴初罢,千钟欢未毕。端拱肃岩廊,思贤听琴瑟。
独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
"虞世巡百越,相传葬九疑。精灵游此地,祠树日光辉。
马烦莫敢进,人急未遑食。草木春更悲,天景昼相匿。
一回老。"
系马宫槐老,持怀店菊黄。故交今不见,流恨满川光。


赠徐安宜 / 张简尔阳

大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。
"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。
餐白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。"
小山迷隐路,大块切劳生。唯有贞心在,独映寒潭清。"
野奏风成曲,山居云作缨。今朝丘壑上,高兴小蓬瀛。"
秉黄钺,建朱旗。震八表,清二仪。
迹是东山恋,心惟北阙悬。顾惭经拾紫,多谢赋思玄。
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"


木兰花慢·滁州送范倅 / 阚孤云

风流性在终难改,依旧春来万万条。
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
笙歌到处花成泥。日沉月上且斗鸡,醉来莫问天高低。
落叶飘蝉影,平流写雁行。槿散凌风缛,荷销裛露香。
圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。
"酌郁既灌,取萧方爇,笾豆静器,簠簋芬飶。
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"


小重山·端午 / 皇甫天才

承平信娱乐,王业本艰辛。愿罢瑶池宴,来观农扈春。
"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。
皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"
伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"
尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘,策杖牧群猪。
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"
舞乱行分。若向阳台荐枕,何啻得胜朝云。"


端午三首 / 拓跋春红

邈哉郭先生,卷舒得其真。雍容谢朝廷,谈笑奖人伦。
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
"五岭恓惶客,三湘憔悴颜。况复秋雨霁,表里见衡山。
忽闻岁云晏,倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌,春满凤凰城。
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
趣闲鱼共乐,情洽鸟来驯。讵念昔游者,只命独留秦。


玉楼春·空园数日无芳信 / 轩辕乙

相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"
上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。
"君不见天津桥下东流水,东望龙门北朝市。
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
六佾荐徽容,三簋陈芳醴。万石覃贻厥,分珪崇祖祢。"
"万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。
隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;
"满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。


王维吴道子画 / 栗帅红

"院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。
"胡风激秦树,贱子风中泣。家家朱门开,得见不可入。
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
相思无明晦,长叹累冬秋。离居分迟暮,驾高何淹留。"
白云苍梧来,氛氲万里色。闻君太平世,栖泊灵台侧。
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。