题破山寺后禅院
遇事知裁剪，操心识卷舒。还称二千石，于我意何如。"
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
至今南顿诸耆旧，犹指榛芜作弄田。"
"朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，
"京寺数何穷，清幽此不同。曲江临阁北，御苑自墙东。
戍鼓客帆远，津云夕照微。何由兄与弟，俱及暮春归。"
秋归旧窗竹，永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇，中宵慰相忆。"
忧农生野思，祷庙结云装。覆局松移影，听琴月堕光。
马随边草远，帆落海云深。明旦各分首，更听梁甫吟。"
游人莫觅杯盘分，此地才应聚德星。"
题破山寺后禅院拼音解释:
yu shi zhi cai jian .cao xin shi juan shu .huan cheng er qian shi .yu wo yi he ru ..
bai ri xiang si ke nai he .yan cheng qing ye duan jing guo .
zhi jin nan dun zhu qi jiu .you zhi zhen wu zuo nong tian ..
.chao guang ru fei you shang ke .mu geng ru jian bu rong wo .jian wei chuan cheng geng lou pin .
.jing si shu he qiong .qing you ci bu tong .qu jiang lin ge bei .yu yuan zi qiang dong .
shu gu ke fan yuan .jin yun xi zhao wei .he you xiong yu di .ju ji mu chun gui ..
qiu gui jiu chuang zhu .yong ye yi qi ji .yin er ji ling pian .zhong xiao wei xiang yi ..
you nong sheng ye si .dao miao jie yun zhuang .fu ju song yi ying .ting qin yue duo guang .
ma sui bian cao yuan .fan luo hai yun shen .ming dan ge fen shou .geng ting liang fu yin ..
you ren mo mi bei pan fen .ci di cai ying ju de xing ..
译文及注释
译文
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
蛇鳝（shàn）
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳(liu)树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒(jiu)一饮干杯。趁现在年轻赶(gan)快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿(er)已经不行了。
不经意(yi)看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难(nan)忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正(zheng)，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
注释
⑺秦山：即终南山，又名秦岭。陇山：又名陇底、陇阪，在今陕西陇县西。
（6）“曾是”句：宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034)，欧阳修曾任 西京(洛阳)留守推官。洛阳以花著称，作者《洛阳牡丹记 风俗记》：“洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨。”
(16)百工：百官。
[23] “此辈清流”两句：这是权臣朱温的谋士李振向朱温提出的建议。朱温在白马驿（今河南洛阳附近）杀大臣裴枢等七人，并将他们的尸体投入黄河。清流：指品行高洁的人。浊流：指品格卑污的人。
201、中正：治国之道。
32.狎：态度亲近而不庄重。
赏析
这首诗在语言和韵律方面也很有特色，诗歌气势恢宏，语言雄健畅朗，一洗梁陈绮丽之风；用韵活泼，全诗十二句，四次换韵，跌宕有致，富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说：“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮，开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河，与初唐诗风迥异。”
第四章集中描述了王季的德(de de)音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
接着，承接上文渲染潇湘一带的景物：太阳惨淡无光，云天晦暗，猩猩在烟雨中啼叫，鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句，却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日，那“日惨惨兮云冥冥”，就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”，正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切，一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，也无补于世，没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”，那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道：我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又密，好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓，但与上面“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应，又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象，使人不觉其确指现实。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀(can sha)，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
赏析三
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的(xin de)麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以(shi yi)实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
第四章集中描述了王季的德(de de)音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
接着，承接上文渲染潇湘一带的景物：太阳惨淡无光，云天晦暗，猩猩在烟雨中啼叫，鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句，却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日，那“日惨惨兮云冥冥”，就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”，正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切，一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，也无补于世，没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”，那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道：我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又密，好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓，但与上面“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应，又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象，使人不觉其确指现实。
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。
杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀(can sha)，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”，与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作”（俞平伯）的（《秦妇吟》韦庄 古诗），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，“他日撰家戒，内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子，以此止谤”（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
赏析三
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的(xin de)麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以(shi yi)实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
创作背景
多年颠沛流离的生活，彻底摧毁了杜甫的健康，他的头发几乎全白了，前此不久又聋了左耳，在肺病、糖尿病和风疾的折磨下，诗人的生命之火行将燃尽。此时此际，怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”（《楼上》）的下场，无论是山水云月，还是草木虫鱼，都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天，江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”，（《入乔口》）“岸花飞送客，墙燕语留人”。（《发潭州》）可见，燕子偶然落在杜甫的船上，或息倦翅片刻，或啄残食一口，当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀，即景抒情，写下了这首感人至深的七律。
杨炯( 宋代 )
收录诗词 (7155) 首
简 介
杨炯 杨炯（650年－692年），汉族，弘农华阴（今属陕西）人，排行第七；唐朝诗人，初唐四杰之一。显庆六年（公元661年），年仅11岁的杨炯被举为神童，上元三年（676年）应制举及第，授校书郎。后又任崇文馆学士，迁詹事、司直。垂拱元年（685年），降官为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后改任盈川县令，吏治以严酷着称，卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。
水调歌头·游泳
风微汉宫漏，月迥秦城砧。光景坐如此，徒怀经济心。"
"自君入城市，北邙无新坟。始信壶中药，不落白杨根。
"三年未省闻鸿叫，九月何曾见草枯。寒暑气均思白社，
莫遣红妆秽灵迹。"
待月人相对，惊风雁不齐。此心君莫问，旧国去将迷。"
"婺女星边去，春生即有花。寒关云复雪，古渡草连沙。
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。
复闻周太子，亦遇浮丘公。丛簧发天弄，轻举紫霞中。
蓼莪
"闲居谁厌僻，门掩汉祠前。山色夏云映，树阴幽草连。
御柳如丝映九重，凤凰窗柱绣芙蓉。
风度闲门僧未归。山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉，葛相行师自渡泸。
沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
早潮低水槛，残月下山城。惆怅回舟日，湘南春草生。"
独有袁宏正憔悴，一樽惆怅落花时。"
苦寒行
或言帝轩辕，乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑，暧昧竟难分。
"自是根机钝，非关夏腊深。秋来江上寺，夜坐岭南心。
"晓觉笼烟重，春深染雪轻。静应留得蝶，繁欲不胜莺。
"紫阁相逢处，丹岩议宿时。堕蝉翻败叶，栖鸟定寒枝。
日映孤舟出，沙连绝岛明。翳空翻大鸟，飞雪洒长鲸。
篷雨延乡梦，江风阻暮秋。傥无身外事，甘老向扁舟。"
欲知此路堪惆怅，菱叶蓼花连故宫。"
"平生醉与吟，谁是见君心。上国一归去，沧江闲至今。
国风·郑风·褰裳
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。
陶令弃官后，仰眠书屋中。谁将五斗米，拟换北窗风。
"逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。
"虎到前头心不惊，残阳择虱懒逢迎。
香车争路进名来。天临玉几班初合，日照金鸡仗欲回。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。
曾与五陵子，休装孤剑花。"
"一室凿崔嵬，危梯叠藓苔。永无尘事到，时有至人来。
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。"
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里，
翠蝶密偎金叉首，青虫危泊玉钗梁。
步与招提接，舟临夕照还。春风应不到，前想负花湾。"
鼓长江兮何时还。
"西岩泉落水容宽，灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响，
入都
湖山四五点，湘雁两三声。遥想潘园里，琴尊兴转清。"
老僧心地闲于水，犹被流年日日催。"
"零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。
楚丝微觉竹枝高，半曲新辞写绵纸。巴西夜市红守宫，
烂醉百花酒，狂题几首诗。来朝又分袂，后会鬓应丝。"
"由来梁雁与冥鸿，不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律，
独吟黄叶乱，相去碧峰多。我有归心在，君行竟若何。"
"累代功勋照世光，奚胡闻道死心降。书功笔秃三千管，
伤仲永
板落岂缘无罚酒，不教客右更添人。"
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，于焉恣栖息。
金膏洗拭鉎涩尽，黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物，
远吹流松韵，残阳渡柳桥。时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。"
人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。
怀刺名先远，干时道自孤。齿牙频激发，簦笈尚崎岖。
虽怀丹桂影，不忘白云期。仁者终携手，今朝预赋诗。"
酣战仍挥日，降妖亦斗霆。将军功不伐，叔舅德惟馨。
次韵陆佥宪元日春晴
"紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，
心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
茶兴留诗客，瓜情想戍人。终篇本无字，谁别胜阳春。"
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣，见有清池不忍飞。
蘼芜亦是王孙草，莫送春香入客衣。"
故事曾尊隗，前修有荐雄。终须烦刻画，聊拟更磨砻.
广陌埃尘远，重门管吹深。劳歌极西望，芸省有知音。"
已欲别离休更开。桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
"槲叶萧萧带苇风，寺前归客别支公。三秋岸雪花初白，
"花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。因过石城先访戴，
"塞晚冲沙损眼明，归来养病住秦京。上高楼阁看星坐，
降虏将军思，穷秋远客情。何人更憔悴，落第泣秦京。"
"中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟，
熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。
度碛黄云起，防秋白发生。密机曾制敌，忧国更论兵。
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
田园乐七首·其二
繄释氏兮易暴使仁，释何在兮释在斯文，
已曾几遍随旌旆，去谒荒郊大禹祠。"
似镜将盈手，如霜恐透肌。独怜游玩意，达晓不知疲。"
"书屋倚麒麟，不同牛马路。床头万卷书，溪上五龙渡。
鹤发生何速，龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴，干禄贵明时。
长亭岁尽雪如波，此去秦关路几多。
"颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。
"雪涨前溪水，啼声已绕滩。梅衰未减态，春嫩不禁寒。