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春愁

先秦 / 王寿康

"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"


春愁拼音解释:

.she ce zhi wei jiu .cong shi sui yun chu .qie liu ma qing fu .xiu you liu hong shu .
pian gu bu ke zhuan .zhi yi bu ke xiang .qing chen wu chui xu .wei di nan fei yang .
ren zhe chi tan mao .shou lu liang suo yi .wu neng shi guo hui .qi yi ai long ba .
.qing chuang zhu hu ban tian kai .ji mu ning shen wang ji hui .jin guo tui yong sheng cao shu .
yu zi man mu fu .yi yi yu shui lian .xi yao bu zi ru .ju zu chang gu guan .
you lei xing cong zi .jia zhao gu fei wang .xiao sheng zou kuang juan .gan ti zeng wan zhuang .
ji chang lou jin dong fang zuo .qu zhu cang cang xiao shuang luo .yan jiao yi cong qing qian jing .
yang gui tong bu shi .liu yao ren sheng chen .yao wen xi wang mu .xian zhong di ji ren ..
ye hua yan gu dao .xin ye ying xing gong .wei you shi jian jiu .chao chao liang bu tong ..
kuai ling xiao qun xiu .pian chi qing zhong liu .geng wen qing jing zi .yi chang po nan chou ..
yuan cang di mi gai zhang di .jiu zhou ren shi jie ru ci .chi shan xiu ting yu shi ying .
ai ai gu shan you .zhong ye si ru bei .lu yuan chi ling duan .bu de chi ru gui ..

译文及注释

译文
满屋堆着都是普通花草,你却与众不(bu)同不肯佩服。
日月依序交替,星辰循轨运行。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家(jia)乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
四(si)季相继又是一年将(jiang)尽(jin)啊,日出月落总不能并行天上。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
白日真黑夜假谁去分辨,从(cong)古到今的事无尽无休。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
崇尚效法前代的三王明君。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长(chang)大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

注释
5.欲:想。
(38)桓叔:韩氏的始祖。
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
①锦水:即锦江,在今四川成都南。
⑮乔木:躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前:还和从前(四十多年前)一样。欹(qī)斜:倾侧,倾斜。
⑩竹帛:均为书写所用,这里代指史册。宣:记载、流传。

赏析

  (一)抒情(shu qing)方式(shi)由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  从“临邛道(dao)士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋(yu qiu)色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如(li ru),唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

王寿康( 先秦 )

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简 介

王寿康 江苏上海人,字保之,号二如,晚号还读老人,又号还独老人。嘉庆诸生。工书法,学刘墉,颇神似。曾集刘墉书刻《曙海楼帖》。召邑中能文者论艺于曙海楼,造就甚多。

如梦令·黄叶青苔归路 / 慕容紫萍

君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,


塞鸿秋·代人作 / 怀香桃

"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。


上林赋 / 拓跋刚

居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
"江皋昨夜雨收梅,寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至,
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
剑匣益精利,玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸,行矣自宠之。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 韶丁巳

琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。


咏架上鹰 / 宗政迎臣

"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。


雪赋 / 藏绿薇

悲哉无奇术,安得生两翅。"
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。


效古诗 / 崇雁翠

更喜往还相去近,门前减却送书人。"
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。


贺新郎·端午 / 市亦儿

泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。


织妇词 / 睢巳

"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。


西江夜行 / 来作噩

"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?