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踏莎行·元夕

元代 / 岑用宾

"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。


踏莎行·元夕拼音解释:

.fu xu jiu li bie .qing lou kong wang gui .zhuang cheng juan lian zuo .chou si lan feng yi .
jun xing yi ke de .quan yu shi ren bei .gui lu sui feng lin .huan xiang nian chun cai .
.she shi ru qiao jing .yun mu shen gu kou .wan he yi hui ming .qian feng zhuan qian hou .
qu guo san ba yuan .deng lou wan li chun .shang xin jiang shang ke .bu shi gu xiang ren .
sha jiang yao chu cui .liu kai shun jiu hong .wen si guang wan yu .gao yi dai sheng zhong ..
xie yu lin jiao shi .ren yan jie dao yi .xiang yuan wan yu li .shi lu yi xiang bei ..
shu ming hui cui cai pian yi .jiu hao tu su wei geng chun .
ren sheng zuo le xu ji chen .jun bu jian chu wang tai shang hong yan zi .
liao liao xu bai yu .su chuang zhao ti yin .jia feng mian duo shang .xuan de xie wu lin .
zan yin wen su dao zhen jing .bian yu tou cheng yi dao yuan ..
.men wai che ma xuan .men li gong dian qing .xing ji yi ruo mu .zuo ji chui yu sheng .
yue ba ming qing shu .xing xuan shang jiang tan .san jun yao pei chu .bai yue hua tu guan .
ling shou jun wang ci .diao hu di zi chui .kong lao jiu shi zhuan .chi di jie ren yi ..
yao wen yi wo sheng .shi jian shuang fei qi .mi zxshu hao xia .pei sai shen cong li .
duan fu guang chao ci .qun lie mu ying sheng .gui lai zuo fen wei .hui bi nai zong heng .
qun gong xia ri zuo xiao you .lou tai wan ying qing shan guo .luo qi qing jiao lv shui zhou .

译文及注释

译文
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
凤凰(huang)鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
扬(yang)州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一(yi)点忧愁也容易被人察觉。
  宋人陈(chen)谏议家里有一匹劣马(ma),性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶(gan)紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
那西方驰来了谁家男(nan)儿,自说是新近里立功封官,
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……

注释
26、军实:指军用车辆、器物和战斗中的俘获等。
所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
(14)熟:仔细
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
2.奈何:怎么办
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
44、任实:指放任本性。
⑼年命:犹言“寿命”。 
④化若鬼:指天马能任意变化,如同鬼神。

赏析

  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不(shi bu)合作的意味了。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句(er ju)点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗(gu shi)之美。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣(xiang kou),无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

岑用宾( 元代 )

收录诗词 (4111)
简 介

岑用宾 明广东顺德人,字允穆。嘉靖三十八年进士。授南京户科给事中。多所论劾。隆庆初尝论高拱狠愎,拱恶之,出为绍兴知府,再谪宜川县丞,卒。有《小谷集》。

国风·邶风·燕燕 / 谭廷献

扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
何言永不发,暗使销光彩。"
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
莫言异舒卷,形音在心耳。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 谢雪

神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。


书韩干牧马图 / 沈道映

长信宫门闭不开,昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是,
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。


十二月十五夜 / 侯绶

"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。


金陵新亭 / 宋景关

薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 李富孙

摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 张镖

故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
会惬名山期,从君恣幽觌。"
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。


于郡城送明卿之江西 / 曾楚

云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"


满江红·代王夫人作 / 金是瀛

持此足为乐,何烦笙与竽。"
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
驻马兮双树,望青山兮不归。"


征人怨 / 征怨 / 武元衡

余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"