首页 古诗词 秋兴八首

秋兴八首

宋代 / 刘珙

暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然


秋兴八首拼音解释:

ji yu ying liu .nai chuang cheng shi .ba hou zhi shou .po zhu fen yu . ..jiao ran
hong shou man ran tian se nuan .feng lu shi fu ruo shen xiang .
seng xiu chuan zi ge .ping xie xie tian tai .zhong you wang ji zhe .xiao yao bu ke pei ..
.nan guo cheng huan ri .dong fang hou xiao shi .na neng du bao si .zhi ai xiao tang er .
jin ling shou wei .dong wei qi yan shi .bang lu bang yun yun ..jia guo yin yin .
jiang yan za ti .fang jian cai li . ..tang heng
yao se zui dan qi shu chun .wei hen xian tao chi jie shi .bu you cang hai yi cheng chen .
.qiong qiu shuo feng qi .cang hai chou yin zhang .lu qi lue he nan .han bing tun ba shang .
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
.ba yin ying wu cao qian qian .you fan yuan yang shui shang tian .yi zhao leng han yang liu yu .
.bi luo yuan cheng cheng .qing shan lu ke sheng .shen qing yi yi ta .bu du jue nan ping .
hai nei sheng ling wei bo yu .jin ying sui lang hua wei yu ..
chuan jia zhi ye zhui .ji zu tian sheng tong . ..jiao ran

译文及注释

译文
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角(jiao),安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰(tai)山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
等到吴国被打败之(zhi)后,竟然千年也没有回来。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
  屈原痛心怀(huai)王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊(zhuo)水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
(3)玉关:即玉门关,这里借指山海关。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
2.狱:案件。
(12)吾祖:指孔子。孔融是孔子后裔,故称。论损益之友:《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”
知音 :理解自己心意,有共同语言的人。
[28]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着 危坐:端坐。
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”

赏析

  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇(dong yao)微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失(bu shi)为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进(bing jin)而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江(jin jiang)春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  富于文采的戏曲语言

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

刘珙( 宋代 )

收录诗词 (5325)
简 介

刘珙 刘珙(1122~1178)字共父,崇安(今福建崇安)人。子羽长子。登进乙科。官资政殿大学士。淳熙二年守。谥忠肃。工书,学颜书鹿脯帖。卒年五十七。生平见《宋史本传》、《朱子文集》。岳麓书院曾在1131年毁于战火,时为湖南安抚使的刘珙“葺学校,访雅儒,思有以振之”,重建岳麓书院。刘珙身为礼官,“秦桧欲追谥其父,召礼官会问。珙不至。桧怒,风言者逐之”。

子鱼论战 / 苻朗

月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。


登庐山绝顶望诸峤 / 龚桐

自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"


满江红·仙姥来时 / 严恒

"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。


鹧鸪天·离恨 / 宋自道

草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)


鹤冲天·清明天气 / 王实甫

"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
学生放假偷向市。 ——张荐"
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙


水龙吟·白莲 / 候桐

"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
歌喉若珠累,舞腰如素束。千态与万状,六人欢不足。


塞下曲六首 / 寿涯禅师

半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,


朝天子·西湖 / 何钟英

睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"河畔虽同色,南宫淑景先。微开曳履处,常对讲经前。
巾角皆争垫,裙裾别似湔。人多蒙翠被,马尽着连干。 ——刘禹锡
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。


别范安成 / 杨维栋

此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 赵曦明

昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。