首页 古诗词 读书有所见作

读书有所见作

宋代 / 释咸杰

"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,


读书有所见作拼音解释:

.ou yin kuang ji cheng shu lei .zai huan xiang reng bu ke tao .jin ri zhua ya shui gan di .
.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
ren jian sui yue ru liu shui .he shi pin xing ci lu zhong ..
.feng tao chu dong ting .fan ying ru cheng qing .he chu jing hong qi .gu zhou chen yue xing .
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
zhang fu xun ye zheng gan kun .lin feng gui long jin zai men .xi bo zui lian geng rang pan .
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
mao gan han hai sao yun chu .zhan qi tian shan ta xue gui ..
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .

译文及注释

译文
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人(ren)嫉妒阻挠乱哄哄。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
汉江滔滔宽(kuan)又广,想要(yao)渡过不可能。
自己拿(na)着玉钗敲台阶下的(de)竹子,打出拍子,
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白(bai)。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。

注释
16.斧冰:以斧凿冰取水。糜(mí):稀粥。
16、亦:也
(47)"仲尼"句:孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后,孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。
⑤ 幽并:幽州、并州,此指金国占领区。
⑴一斛珠:词牌名。又名“一斛夜明珠”“怨春风”“醉落魄”“章台月”“梅梢雪”等。清毛先舒《填词名解》中释其名曰:“唐玄宗在花萼楼,会夷使至,命封珍珠一斛,密赐梅妃。妃不受,赋诗云:‘柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”付使者曰:‘为我进御。’上览诗不乐,令乐府以新声度之,号“一斛珠”。曲名始此也。”据考,李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。
16.粟粒芽:武夷茶的上品。
[24]迩:近。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。

赏析

  后四句写今后的(de)打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  结尾“莫作兰山下,空令(kong ling)汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛(bo tao)为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句(shi ju)极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集(ren ji)第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他(liao ta)的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

释咸杰( 宋代 )

收录诗词 (1975)
简 介

释咸杰 释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗干道三年(一一六七),出世衢州乌巨山干明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。

念奴娇·登多景楼 / 沈宛

野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


春游 / 章琰

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


无题·飒飒东风细雨来 / 郭昆焘

兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)


寄韩潮州愈 / 杨鸾

"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
将为数日已一月,主人于我特地切。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 欧阳询

海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,


踏莎行·晚景 / 应物

烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。


赠从弟南平太守之遥二首 / 虞景星

号唿复号唿,画师图得无。"
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


牧童词 / 赵子崧

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。


浪淘沙慢·晓阴重 / 朱服

"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。


踏莎行·芳草平沙 / 左纬

止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,