首页 古诗词 春日西湖寄谢法曹歌

春日西湖寄谢法曹歌

五代 / 桑琳

醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。


春日西湖寄谢法曹歌拼音解释:

zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
dong hai diao ao ao bu shi .nan shan zuo shi shi yu lan ..
.shi shi fei fei jing bu zhen .tao hua liu shui song qing chun .xing liu xing xiang jin he zai .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
yuan cong tai wei shang .si jin xu huang zun .teng wo ba jing yu .wei chi ru tian men .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .

译文及注释

译文
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
过去关(guan)中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古(gu)怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要(yao)不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之(zhi)老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推(tui)车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间(jian),茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。

注释
⑵这句写柏之古老。柯,枝柯。
(35)稽首:顿首,把头叩到地上。
27.长勺:鲁国地名,今山东莱芜东北。
1、君恩如水:君王的恩泽就像流水般漂移不定。
(12)不胜官租、私券之委积:不胜:承担不了。券:债务的借据。委积:累积的压力。承受不了官家租税和私人债务的重压。

赏析

  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中(shi zhong)展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他(hou ta)在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如(chuan ru)芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

桑琳( 五代 )

收录诗词 (1938)
简 介

桑琳 苏州府常熟人,字廷贵。好学,工诗,善书法。性恬淡,不近声色。平生未尝入公府。喜道家修炼术,年老,修习益勤。有《蔗乡杂咏》、《鹤溪集》。

春夜别友人二首·其二 / 曾绎

刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。


葛生 / 陶锐

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,


访戴天山道士不遇 / 张灿

白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 沈玄

箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
肠断人间白发人。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,


耒阳溪夜行 / 鲍同

自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。


黔之驴 / 曾原一

官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
今公之归,公在丧车。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。


阳湖道中 / 麦应中

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。


峨眉山月歌 / 吴亮中

空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
贵如许郝,富若田彭。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。


赋得还山吟送沈四山人 / 唐介

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"


叔向贺贫 / 释怀古

山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。