昭君怨·咏荷上雨
还有昔时巢燕在，飞来飞去画堂中。"
莫道少年头不白，君看潘岳几茎霜。"
"相逢话清夜，言实转相知。共道名虽切，唯论命不疑。
"东游谁见待，尽室寄长安。别后叶频落，去程山已寒。
镜拂铅华腻，炉藏桂烬温。终应催竹叶，先拟咏桃根。
洞房三五夕，金釭凝焰灭。美人抱云和，斜倚纱窗月。
"雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响，海云才起蜃楼多。
封疆亲日月，邑里出王公。赋税充天府，歌谣入圣聪。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。
昭君怨·咏荷上雨拼音解释:
huan you xi shi chao yan zai .fei lai fei qu hua tang zhong ..
mo dao shao nian tou bu bai .jun kan pan yue ji jing shuang ..
.xiang feng hua qing ye .yan shi zhuan xiang zhi .gong dao ming sui qie .wei lun ming bu yi .
.dong you shui jian dai .jin shi ji chang an .bie hou ye pin luo .qu cheng shan yi han .
jing fu qian hua ni .lu cang gui jin wen .zhong ying cui zhu ye .xian ni yong tao gen .
dong fang san wu xi .jin gang ning yan mie .mei ren bao yun he .xie yi sha chuang yue .
.ci qu xiong fei wan li tian .yun luo man yan lei shan ran .
lan zhao chun gui pai an bo .hu ri si yin tuo gu xiang .hai yun cai qi shen lou duo .
feng jiang qin ri yue .yi li chu wang gong .fu shui chong tian fu .ge yao ru sheng cong .
qu yuan jiao tian liang fei jue .chao zhi fei .shuang he li .shu yu ye ti du wu bei .
译文及注释
译文
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
湖光山影相互映照泛青光。
寒食节的夜晚，我没有家人伴在身边，怀念起亲人，热泪如金波一样流出来。
露天堆满打谷场，
仰看房梁，燕雀为患；
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
子厚在元和十(shi)四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行(xing)立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块(kuai)别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻(qi)子。妻子说：“我听(ting)说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕(pa)日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论(lun)道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
注释
伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝
（21）冯（píng）：同“凭”。
（16）东鲁：指颜阖（hé）。《庄子·让王》：“鲁君闻颜阖得道人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，使者至曰：‘此颜阖之家与？’颜阖对曰：‘此阖之家。’使者致币。颜阖对曰：‘恐听者谬而遗使者罪，不若审之。’使者反审之，复来求之，则不得已。”
③清香发：指梅花开放，香气传播。
顾：张望。
（11）鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。
⑵葡萄宫锦：绣有葡萄图案的丝织品。宫锦，王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头：唐人宴会时，常酒酣起舞，赠舞者以缠头。缠头，古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，称为“缠头”。
（19）临年：达到一定的年龄。此处指已至暮年。
200.穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。
赏析
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
【其五】
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
这首诗，没有华丽夺目(duo mu)的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于(ci yu)幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确(zhe que)是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了(yong liao)一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败(shi bai)，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
最后一联回应篇首，与那位美慧的女子形成对比，往日无忧无虑的她，如今想来是凄楚、憔悴了，那分离的愁绪，真是苦不堪言啊！同时，透过一层，从女子思念自己，来更深地体现自己对那位女子的思念，这就避免了一般化的写法，显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说，也与第六句的“屈指思量”暗通关钮，将思量之情写清，充分地表现出无穷的留恋之意。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
第三首诗言辞愤懑，其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为，表达了对此种生活的厌倦；随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈；连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪；最后诗人终于在反复思索、对比后，愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载：“（适）解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢(chu huan)聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）的艺术辩证法。
【其五】
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
这首诗，没有华丽夺目(duo mu)的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于(ci yu)幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”，后两句写“彼子”。
这首词以词格来写政事，以设问句提出问题，以比喻句阐明问题，文字朴素，不崇雕琢，但却简洁明快，气韵豪迈飘逸。词的写作，作者不采用大起大落的笔势，而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感，节奏舒缓却意味隽永。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确(zhe que)是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了(yong liao)一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败(shi bai)，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
古老的《诗经》，传达的是古今相通之情，只因语言简奥，才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然，不仅女子的感情哀伤动人，女子的呼告也是明白如话，句句入耳。可是，一首直抒胸臆之诗，千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己，空诸依傍而词意相宣，庶几斐然成章；……尽舍诗中所言而别求诗外之物，不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉，以冀弋获，此可以考史，可以说教，然而非谈艺之当务也”（《管锥编》第一册）。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥，读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然，读一切古诗均然。
最后一联回应篇首，与那位美慧的女子形成对比，往日无忧无虑的她，如今想来是凄楚、憔悴了，那分离的愁绪，真是苦不堪言啊！同时，透过一层，从女子思念自己，来更深地体现自己对那位女子的思念，这就避免了一般化的写法，显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说，也与第六句的“屈指思量”暗通关钮，将思量之情写清，充分地表现出无穷的留恋之意。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
第三首诗言辞愤懑，其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为，表达了对此种生活的厌倦；随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈；连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪；最后诗人终于在反复思索、对比后，愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载：“（适）解褐汴州封丘尉，非其好也，乃去位，客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢(chu huan)聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）的艺术辩证法。
创作背景
北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重，贵族占有大量土地，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。
区仕衡( 清代 )
收录诗词 (4391) 首
简 介
区仕衡 （1217—1277）广州南海人，字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略，以天下为己任。尝上书论贾似道误国，又陈恢复之策，皆不为用。归而讲学九峰书院，人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。
瑞鹤仙·秋感
求名为骨肉，骨肉万馀里。富贵在何时，离别今如此。
"北去西游春未半，蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影，
"古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后，暂醉始知天地长。
"商于朝雨霁，归路有秋光。背坞猿收果，投岩麝退香。
"符亭之地雅离群，万古悬泉一旦新。
晴山疏雨后，秋树断云中。未尽平生意，孤帆又向东。"
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
谒金门·花过雨
悲风生辇路，山川寂已晦。边恨在行人，行人无尽岁。"
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
溪南有微径，时遇采芝客。往往白云生，对面千里隔。
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
早闻陆士龙，矫掌跨山川。非思鲈鱼脍，且弄五湖船。
春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。
根是泥中玉，心承露下珠。在君塘下种，埋没任春浦。
"背樯灯色暗，宿客梦初成。半夜竹窗雨，满池荷叶声。
清平乐·孤花片叶
负赏惭休饮，牵吟分失饥。明年应不见，留此赠巴儿。"
由来得丧非吾事，本是钓鱼船上人。"
紫蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。"
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
代郡嘶金勒，梵声悲镜台。玉钗风不定，香步独徘徊。"
"虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，
丹陛犹敷奏，彤庭欻战争。临危对卢植，始悔用庞萌。
久病先知雨，长贫早觉秋。壮心能几许，伊水更东流。"
唐临为官
归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
流泉不至客来久，坐见新池落旧痕。"
"兹楼今是望乡台，乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出，
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地，酬恩寂寞久无人。
日暮千峰里，不知何处归。"
岸浸如天水，林含似雨风。南宗犹有碍，西寺问恭公。"
"筼筜无子鸳雏饥，毛彩凋摧不得归。
采桑子·春深雨过西湖好
"本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。
从事人人庾杲莲。六曲屏风江雨急，九枝灯檠夜珠圆。
访古碑多缺，探幽路不真。翻疑归去晚，清世累移晨。"
冷光邀远目，百里见海色。送云归蓬壶，望鹤灭秋碧。
伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。"
处困道难固，乘时恩易酬。镜中非访戴，剑外欲依刘。
"紫阁雪未尽，杏园花亦寒。灞西辞旧友，楚外忆新安。
角咽猕猴叫，鼙干霹雳来。去年新甸邑，犹滞佐时才。"
望九华赠青阳韦仲堪
"捧诏汀洲去，全家羽翼飞。喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。
"花竹有薄埃，嘉游集上才。白苹安石渚，红叶子云台。
我来惆怅不自决，欲去欲住终如何。"
"整整复斜斜，随旗簇晚沙。门外韩擒虎，楼头张丽华。
杂英垂锦绣，众籁合丝桐。应有曹溪路，千岩万壑中。"
花留身住越，月递梦还秦。"
昨日欢娱竟何在，一枝梅谢楚江头。"
四民长走路岐中。年光与物随流水，世事如花落晓风。
江行无题一百首·其九十八
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
渡边寒水驿，山下夕阳城。萧索更何有，秋风两鬓生。"
紫雪白鹤去不返，唯有桃花溪水流。"
天子自犹豫，侍臣宜乐康。轧然阊阖开，赤日生扶桑。
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。
"南楼春一望，云水共昏昏。野店归山路，危桥带郭村。
"松根满苔石，尽日闭禅关。有伴年年月，无家处处山。
"零雨沾山百草香，树梢高顶尽斜阳。
子夜吴歌·秋歌
早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩。
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
出门长叹息，月白西风起。"
想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。"
鹰势暮偏急，鹤声秋更高。知君北邙路，留剑泣黄蒿。"
海边春草闭池台。经年未葬家人散，昨夜因斋故吏来。
冲桥二水急，扣月一钟残。明发还分手，徒悲行路难。"
同州端午
"高僧夜滴芙蓉漏，远客窗含杨柳风。
势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难到，万古覆苍烟。"
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。
此别不应书断绝，满天霜雪有鸿飞。"
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
惆怅林间中夜月，孤光曾照读书筵。
"铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。
"归兴乍离边，兰桡复锦川。斫春槎枿树，消雪土膏田。
忆住一师
几来吟啸立朱槛，风起天香处处闻。"
拒碾干声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍，千门遗瓦古苔生。
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。
"举家忻共报，秋雪堕前峰。岭外他年忆，于东此日逢。
"才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。
"何事淮南将，功高业未成。风涛辞海郡，雷雨镇山营。
"斗鸡台边花照尘，炀帝陵下水含春。