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西塞山怀古

宋代 / 程行谌

萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"


西塞山怀古拼音解释:

xiao xiao chun yu mi huan shu .jing xiang san shi gu bu ru .han ru yuan lin ying chi zhong .
ming yue bei ge you qian qu .man cheng yan shu zao chun qin ..
.xian zi qing yin chu .mao zhai mian bi liu .jie zeng lian yan su .wei qian di hua you .
shen xian wei mian yao zhong mang .xiu pao shou wang jing long shui .zeng gua tou jin fu niao xing .
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
dong shi qing ke bian gan kun .heng tian wei bi peng yuan e .peng ri huan zeng rui zhi zun .
.ru feng xing zhuang zai xi jiao .wei jian cong long shang jue liao .
yu cui qing xian za chun ting .xun fang lan xiang tao hua wu .chui diao kong si du ruo ting .
.shi yan jie xia ru ba feng .yun shui hui tou ji wan zhong .
wei chu hua nu zou ya yin .zhang di qing cong gu que zao .zhi tou gan kuai luan chan yin .
.liu shui wu qing an shi tai .luo hua chun meng yan chen lao ...yi seng ..
guan he duo nan chi lai chi .mao xing ren jie dang wang zuo .huang shi xian weng shi di shi .
dai zhi can duan shi .chou hao yue shi guan .gui chen ge yong ri .jie zuo bai lin kan ..
guai de xian lang shi ju hao .duan xia can zhao yuan shan xi ..

译文及注释

译文
  我曾谈论过天(tian)道和人事的区别:认为人没有什么事不(bu)(bu)能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
品德相同性情娴静(jing),雍容高雅熟悉礼仪典章。
魂魄归来吧!
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
太监手里(li)拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该(gai)的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
长年郁结在心中的归思(si)就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。

注释
(2)重色:爱好女色。倾国:绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾国与倾城,佳人难再得。”后来,“倾国倾城”就成为美女的代称。
(1)诸侯之师:指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。蔡:诸侯国名,姬姓,在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。
111.令:是“令(之)"的省略,让(他)。
⑼微尚:指学道求仙之愿。
⑷别后:指苏轼于元丰七年(1084)四月离开黄州。
⑵翠微:这里代指山。

赏析

  诗中所写都是寻常景物:海、天、山川、灯火、星河、风雨树木,月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面,就像一幅疏朗悠远的山水画,最后以人的心情作结,使整幅画更增加了人情之美。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张(zhang)籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个(ge ge)生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  可以断定李商隐的(yin de)《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且(er qie)这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别(te bie)是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂(da zhang)凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

程行谌( 宋代 )

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简 介

程行谌 程行谌(634—726),唐朝官吏。名则,以字行。河南郑州人。志大好学,以文法称。首中甲科,初补潞城尉。转鄠县尉、万牟县尉。入为监察御史里行,进殿中侍御史。招毁议,出为幽州司马,迁定州长史,入为金部郎中。中宗景龙四年(710),征授长安令。不久,除将作少匠、少府少监,转刑部侍郎。玄宗开元初,出为蒲州刺史,迁扬州大都督府长史。征拜鸿胪卿,即改殿中监。玄宗开元中,擢拜御史大夫,上疏以为来子珣等残害良善,其子孙不许仕宦。卒,赠左丞相、广平郡公,谥曰贞。

观游鱼 / 那拉未

白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。


入彭蠡湖口 / 云雅

莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"


朝中措·代谭德称作 / 丘申

"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 单于从凝

诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"


青松 / 乌雅冷梅

蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"


感遇十二首 / 藤友海

莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式


边词 / 庄傲菡

满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)


咏萍 / 太史冰云

思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。


虞美人·梳楼 / 长孙东宇

鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,


村行 / 毕凝莲

无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。