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国风·郑风·遵大路

魏晋 / 蔡冠卿

"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
寄言之子心,可以归无形。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。


国风·郑风·遵大路拼音解释:

.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .
.shan fu liu yi xiang dan ti .lian shuai yao lai chu yao qi .
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
bu zhi men xia qu yan shi .he si dang shi shi jie kong ..
.qi tiao si shang ji shen yi .jian shui song feng sheng shi zhi .
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
.shi shang gui cheng cong .shi an zai gui zhong .jie yun xi zao chi .wei ke kou zhen feng .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
ji yan zhi zi xin .ke yi gui wu xing ..
you lai guan cai wu jin yuan .yin ling chang xi yang ya qian .da han shan xia ye wei sheng .
su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .

译文及注释

译文
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压(ya)着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思(si)念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
闲步(bu)信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙(sheng)歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊(a)!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶(ding);糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。

注释
(47)权:秤锤,这里作动词用,指用秤称重。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
6.沙场:平坦空旷的沙地,古时多指战场。
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。
②鸿:雁类的泛称。池潢(huang):池塘,积水池,护城河,代指朝廷。
⑸猩:猩猩。鼯(wú):鼠类的一种。 

赏析

  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方(di fang)官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光(guang);此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出(le chu)一幅生动形象的月夜思乡图。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一(zhe yi)画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

蔡冠卿( 魏晋 )

收录诗词 (2871)
简 介

蔡冠卿 蔡冠卿,字元辅,南城(今属江西)人。仁宗庆厉六年(一○四六)进士(清雍正《江西通志》卷四九),为原武主簿,迁知下邳、鄢陵。入为大理少卿,又出知饶州。清雍正《江西通志》卷八三有传。今录诗二首。

武侯庙 / 李景文

嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
早出娉婷兮缥缈间。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。


叶公好龙 / 刘乙

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


守岁 / 徐绩

春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 蒋雍

渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。


落花落 / 曹义

溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"


王维吴道子画 / 翁甫

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
伤心复伤心,吟上高高台。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。


南乡子·新月上 / 汤淑英

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。


初夏日幽庄 / 陈枋

灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 王企立

望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
令丞俱动手,县尉止回身。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"


登泰山记 / 胡缵宗

暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
今日不能堕双血。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"