秦女卷衣
"飞舞北风凉，玉人歌玉堂。帘帷增曙色，珠翠发寒光。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢，宿杉幽鸟夜飞回。
"近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。
"风飒沉思眼忽开，尘埃污得是庸才。
更傍紫微瞻北斗，上林佳气满楼台。
遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤，天河迢递笑牵牛。
旧交已变新知少，却伴渔郎把钓竿。"
南渡宜终否，西迁冀小康。策非方正士，贡绝孝廉郎。
"圣主忧夷貊，屯师剪束钦。皇家思眷祐，星使忽登临。
秦女卷衣拼音解释:
.fei wu bei feng liang .yu ren ge yu tang .lian wei zeng shu se .zhu cui fa han guang .
xu dao shan zhong ji yao lai .lin shui gu tan qiu jiao ba .su shan you niao ye fei hui .
.jin la qian yan bai .ying chun si qi cui .yun yin lian hai qi .feng ji du shan lai .
.feng sa chen si yan hu kai .chen ai wu de shi yong cai .
geng bang zi wei zhan bei dou .shang lin jia qi man lou tai .
e yun ge xiang qing .hui xue wu yao qing .zhi yao jun liu mian .jun qing guo zi qing .
qian qi jun fan zai shang tou .yun lu zhao yao hui cai feng .tian he tiao di xiao qian niu .
jiu jiao yi bian xin zhi shao .que ban yu lang ba diao gan ..
nan du yi zhong fou .xi qian ji xiao kang .ce fei fang zheng shi .gong jue xiao lian lang .
.sheng zhu you yi mo .tun shi jian shu qin .huang jia si juan you .xing shi hu deng lin .
译文及注释
译文
我认为事情不会是这样的(de)，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那(na)不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得(de)要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深(shen)夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
牛郎和织女被银河(he)阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
头发遮宽额，两耳似白玉。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获(huo)得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄(nong)错了；
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！ 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？ 淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话，遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回到江南。
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
注释
8.萃：集。鸟本当集在木上，反说在水草中。
⑫金鳌头：指金山。金山一名金鳌山。
（84）原文以下另有铺叙霍光葬礼之隆重奢侈，以及霍光死后霍氏家族之恃尊骄横等情节。
7.乡梦窄：思乡的梦太短。
⑹迢迢：形容水路的遥远。淼淼（miǎo）：渺茫无边的样子。
6.连壁：即双璧，形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额，双耳象一对玉壁那样圆润。
赏析
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的(ren de)到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺(ge yi)术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
五六两句上承第二句，转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”，是因为处于如此明静的景色之中，览物兴怀，不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句，即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕，另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓(bai xing)赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
尾联笔锋一转，从得意直落到失意，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的(ren de)到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺(ge yi)术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
此诗全篇共六章，每章四句，以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴，也带有比意。毛传解曰：“言阴阳和，山薮殖，故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云：“林木茂盛者，得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者，被其君德教。”他们从君与民两方面申说，讲得都很透辟。后两句“岂弟君子，干禄岂弟”，如郑玄笺所说，意为君主“以有乐易之德施于民，故其求禄亦得乐易”，也就是说，因和乐平易而得福，得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果，语有深意。
五六两句上承第二句，转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”，是因为处于如此明静的景色之中，览物兴怀，不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句，即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕，另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓(bai xing)赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
第一首写移居求友的初衷，邻里过往的快乐。吟味全诗，每四句是一个层次。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
尾联笔锋一转，从得意直落到失意，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。
创作背景
估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官，李白在那里渡过非常美妙的一段时间，白吃白喝白玩近一年，也许当时想投笔从戎。后来，还是和元演一起回家了。
郑文康( 先秦 )
收录诗词 (7166) 首
简 介
郑文康 （1413—1465）苏州府昆山人，字时乂，号介庵。正统十三年进士。观政大理寺，寻因疾归。父母相继亡故后，绝意仕进，专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
六言诗·给彭德怀同志
"朔漠正秋霖，西风传夕砧。沧洲未归迹，华发受恩心。
鸡黍随人设，蒲鱼得地生。前贤无不谓，容易即遗名。"
"筠桂晚萧疏，任人嘲宰予。鸟惊林下梦，风展枕前书。
虽言穷北海云中，属国当时事不同。
岂知京洛旧亲友，梦绕潺湲江上亭。"
"六年雁序恨分离，诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日，
水寒留客醉，月上与僧还。犹恋萧萧竹，西斋未掩关。
"杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。
烛影摇红·越上霖雨应祷
王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。"
星宿森文雅，风雷起退藏。缧囚为学切，掌故受经忙。
"铙管随征旆，高秋上远巴。白波连雾雨，青壁断蒹葭。
当时谁是承恩者，肯有馀波达鬼村。
"融融芳景和，杳杳春日斜。娇娆不自持，清唱嚬双蛾。
滩激黄牛暮，云屯白帝阴。遥知沾洒意，不减欲分襟。"
"路傍佳树碧云愁，曾侍金舆幸驿楼。
觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
论诗三十首·二十五
"省中重拜别，兼领寄人书。已念此行远，不应相问疏。
"楚色笼青草，秋风洗洞庭。夕霏生水寺，初月尽云汀。
"大封茅土镇褒中，醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节，
拯溺休规步，防虞要徙薪。蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
"时时赍破囊，访我息闲坊。煮雪问茶味，当风看雁行。
身是龙钟应是分，水曹芸阁枉来篇。"
"我见鸳鸯飞水上，君还望月苦相思。
曾话黄陵事，今为白日催。老无儿女累，谁哭到泉台。
观第五泄记
落帆秋水寺，驱马夕阳山。明日南昌尉，空斋又掩关。"
沈沈伴春梦，寂寂侍华堂。谁见昭阳殿，真珠十二行。"
"藉草与行莎，相看日未斜。断崖分鸟道，疏树见人家。
"不语亭亭俨薄妆，画裙双凤郁金香。
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
"黄河岸柳衰，城下度流澌。年长从公懒，天寒入府迟。
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
"莫但取河湟，河湟非边疆。愿今日入处，亦似天中央。
齐桓公伐楚盟屈完
蒹葭行广泽，星月棹寒流。何处江关锁，风涛阻客愁。"
因君话旧起愁思，隔水数声何处砧。"
窗飒松篁韵，庭兼雪月光。心期身未老，一去泛潇湘。"
"紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水，
荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
沧江孤棹迥，落日一钟深。君子久忘我，此诚甘自沈。"
"秋色满葭菼，离人西复东。几年方暂见，一笑又难同。
南云哭重华，水死悲二女。天边九点黛，白骨迷处所。
秋月
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。
"缙云新命诏初行，才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露，
如何节候变容发，明镜一看愁异常。"
钟微来叠岫，帆远落遥天。过客多相指，应疑会水仙。"
苏息承朝露，滋荣仰霁天。压栏多尽好，敌国贵宜然。
凌结浮萍水，雪和衰柳风。曙光鸡未报，嘹唳两三鸿。"
受业乡名郑，藏机谷号愚。质文精等贯，琴筑韵相须。
撩钗盘孔雀，恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近，斋时锁洞房。
潇湘神·斑竹枝
鞭节横妨户，枝梢动拂衣。前溪闻到处，应接钓鱼矶。"
朱实鸟含尽，青楼人未归。南园无限树，独自叶如帏。
"秋半吴天霁，清凝万里光。水声侵笑语，岚翠扑衣裳。
"照影池边多少愁，往来重见此塘秋。
"卢橘花香拂钓矶，佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少，
"仙人掌中住，生有上天期。已废烧丹处，犹多种杏时。
何处无佳梦，谁人不隐忧。影随帘押转，光信簟文流。
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。
鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市，
落帆秋水寺，驱马夕阳山。明日南昌尉，空斋又掩关。"
"月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，
"高龛险欲摧，百尺洞门开。白日仙何在，清风客暂来。
"广陵堤上昔离居，帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟，
独树依冈老，遥峰出草微。园林自有主，宿鸟且同归。"
踏莎行·萱草栏干
"语别在中夜，登车离故乡。曙钟寒出岳，残月迥凝霜。
"秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。
在昔恩知忝，诸生礼秩殊。入韩非剑客，过赵受钳奴。
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意，病惭黄鹄有归心。
苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。"
因上此楼望京国，便名楼作望京楼。"
紫府游应似，钧天梦不如。尘埃九重外，谁信在清虚。"
春游湖
"危亭题竹粉，曲沼嗅荷花。数日同携酒，平明不在家。
家山望几遍，魏阙赴何时。怀古心谁识，应多谒舜祠。"
失群挂木知何限，远隔天涯共此心。"
洞口风雷异，池心星汉重。明朝下山去，片月落残钟。"
"应念愁中恨索居，鹂歌声里且踟蹰。
漏响飘银箭，灯光照玉除。禁扉犹锁钥，宫妓已妆梳。
"贫居乐游此，江海思迢迢。雪夜书千卷，花时酒一瓢。
"沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。