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南乡子·风雨满苹洲

近现代 / 马廷鸾

"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。


南乡子·风雨满苹洲拼音解释:

.gu zhou yu ye fa .zhi wei fang qing ren .ci di hu xiang yu .liu lian yi geng xin .
chen deng yan shuang ye .song zi tian yi duan .zhi cheng jian shu ming .fu yang zhi jiao guan .
gui hua cheng yuan jin .bi cai san chi tang .hong yan fei nan du .guan shan qu yi chang .
.xiao yin mu an shi .yuan you xue qu ping .tian shu fang jiang hai .yun wo qi xian jing .
xing ren fan shen xiang .ji xue dai yu hui .zao sui tong pao zhe .gao che he chu gui ..
xian ju dan wu wei .hu fu si shi zhou .mi mi fang cao ji .shao shao xin huang chou .
guo hui ren wang fa .gong huan tian di you .zi yun cheng bao jie .bai shui zuo chan liu .
wo xin ai liu shui .ci di lin qing yuan .han tu shan shang ri .bi kui song wai cun .
.shang fang ming xi qing .lin xia yi seng huan .mi xing chuan ren shao .chan xin dui hu xian .
.huan you san shi zai .tian ye jiu yi shu .xiu mu sui zi ri .yi lai huan gu xu .
yu zhu luo chun jing .zuo chou hu yang shui .wen yu yin li hua .feng yan jie lin li .
ri mu tu ying ba .pei hui you si shen .kai ran ren za pei .zhong zou qiu zhong qin ..
qun gong shui rang wei .wu liu du zhi pin .chou chang qing shan lu .yan xia lao ci ren .

译文及注释

译文
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
  《景星》佚名(ming) 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出(chu)现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相(xiang)合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方(fang)。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永(yong)远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。

注释
(1)出:外出。
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。
⑹三边:指汉代幽、并、凉三州,其地皆在边疆。此处泛指边疆。
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
18.沓(tà):会合,指天地相合。
埋:废弃。

赏析

  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医(yi),为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入(chuang ru)中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉(huan jue)中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创(de chuang)伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又(wei you)加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风(wei feng)骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

马廷鸾( 近现代 )

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简 介

马廷鸾 马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。

三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 王玉燕

"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 陆羽

夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
且言任倚伏,何暇念枯藁。范子名屡移,蘧公志常保。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。


南乡一剪梅·招熊少府 / 汪锡圭

鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。


伤心行 / 赵子栎

魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"


大人先生传 / 顾开陆

送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。


塞下曲 / 释遇昌

傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,


女冠子·淡花瘦玉 / 涂始

"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"莫恨扁舟去,川途我更遥。东西潮渺渺,离别雨萧萧。
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 祁敏

戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
何詹尹兮何卜。


诸稽郢行成于吴 / 艾可叔

少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
寂寞群动息,风泉清道心。"
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。


孟子见梁襄王 / 钱宛鸾

谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。