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咏白海棠

魏晋 / 施世骠

歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
牵缀从浮事,迟回谢所钦。东南行舫远,秋浦念猿吟。"
淮水春流清,楚山暮云白。勿言行路远,所贵专城伯。"
移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"
独有南冠客,耿耿泣离群。遥看八会所,真气晓氤氲。"
玉树杂金花,天河织女家。月邀丹凤舄,风送紫鸾车。
如羁囚兮在缧绁,忧虑万端无处说。使余力兮翦余发,
星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
浩歌在西省,经传恣潜心。"
高僧爱惜遮江寺,游子伤残露野桥。
泉鲔欢时跃,林莺醉里歌。赐恩频若此,为乐奈人何。"
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
"羽盖龙旗下绝冥,兰除薜幄坐云扃。鸟和百籁疑调管,
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。"
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。


咏白海棠拼音解释:

ge ru ping yang di .wu dui shi chong jia .mo lv neng qi ma .tou xia zi ting che ..
qian zhui cong fu shi .chi hui xie suo qin .dong nan xing fang yuan .qiu pu nian yuan yin ..
huai shui chun liu qing .chu shan mu yun bai .wu yan xing lu yuan .suo gui zhuan cheng bo ..
yi wei wang xing han .yin dai si rong mao .jin ye yi jiang ren .wei ying qie shen jue ..
jiu miao qing lin gu .xin bei lv zi sheng .qun chen yuan feng dai .huan jia le hong ming ..
du you nan guan ke .geng geng qi li qun .yao kan ba hui suo .zhen qi xiao yin yun ..
yu shu za jin hua .tian he zhi nv jia .yue yao dan feng xi .feng song zi luan che .
ru ji qiu xi zai lei xie .you lv wan duan wu chu shuo .shi yu li xi jian yu fa .
xing chan niu dou bei .di mai xiang ya dong .kai sai sui xing bian .gao shen chu wang tong .
hao ge zai xi sheng .jing chuan zi qian xin ..
gao seng ai xi zhe jiang si .you zi shang can lu ye qiao .
quan wei huan shi yue .lin ying zui li ge .ci en pin ruo ci .wei le nai ren he ..
.jiang shang you chang li .cong rong sheng yu yi .yi ming bai shou wu .yi ju qun niao sui .
.yu gai long qi xia jue ming .lan chu bi wo zuo yun jiong .niao he bai lai yi diao guan .
ma shang pi pa xing wan li .han gong chang you ge sheng chun ..
wen dao yu shu ji .dan yu kou jing xing .qi gao qing fu nan .shui gu yan shan ming .

译文及注释

译文
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的(de)机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出(chu)(chu)现,梦一醒不知(zhi)身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
梅(mei)花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
一年年过去,白头发不断添新,
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
要学勾践立下十年亡吴的大计,
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。

注释
斫(zhuó):用刀、斧头砍。
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
⑽与及:参与其中,相干。
恢弘:这里是动词,形作动,意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢:大。弘:大、宽。
君王:一作吾王。其十六
⑥未眠月:月下未眠。
⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。
③谋:筹划。

赏析

  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是(zong shi)变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹(yan)《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系(guan xi),在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

施世骠( 魏晋 )

收录诗词 (2244)
简 介

施世骠 施世骠(1667年-1721年),字文秉,一字文南,号怡园,清朝初期名将,晋江县衙口村人,祖籍河南固始,靖海侯施琅第六子。康熙七年(1668年)随父隶属汉军镶黄旗 。康熙六十年(1721年)5月12日,朱一贵举事,施世骠闻讯自厦门抵澎湖,等候南澳镇总兵蓝廷珍的援军。7月9日入安平筹画收复府治事宜,并决定以合围的方式进剿。7月15日与蓝廷珍会师台湾府。事平,从优叙功。10月3日台郡突遭暴雨袭击,施世骠终夜露立,遂病。卒于军中,得年54岁。追赠太子少保、一等阿达哈哈番,谥勇果。

送李愿归盘谷序 / 公叔松山

"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。"
中衢横鼓角,旷野蔽旌旃。推食天厨至,投醪御酒传。
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
珠箔曲琼钩,子细见扬州。北兵那得度,浪语判悠悠。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 段干松申

柱下留伯阳,储闱登四皓。闻有参同契,何时一探讨。"
"玉塞边烽举,金坛庙略申。羽书资锐笔,戎幕引英宾。
夜玉含星动,晨毡映雪开。莫言鸿渐力,长牧上林隈。"
片心惆怅清平世,酒市无人问布衣。"
琴爵留佳境,山池借好园。兹游恨不见,别后缀离言。"
"塞外欲纷纭,雌雄犹未分。明堂占气色,华盖辨星文。
"关塞临伊水,骊山枕灞川。俱临隐路侧,同在帝城边。
毫翰风期阻,荆衡云路深。鹏飞俱望昔,蠖屈共悲今。


钗头凤·红酥手 / 薄晗晗

"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿,河阳渡头邯郸陌。
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
"花颔红鬃一向偏,绿槐香陌欲朝天。
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。"
及兹旋辕地,秋风满路生。昏晓思魏阙,梦寐还秦京。


月夜忆乐天兼寄微 / 盍燃

金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
制为百王式,举合千载防。马牛被路隅,锋镝销战场。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
"帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
"祥游沙麓,庆洽瑶衣。黄云昼聚,白气宵飞。


春王正月 / 欧阳宁

夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。
"黄门诏下促收捕,京兆君系御史府。出门无复部曲随,
湖风扶戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱酒,聊祛南国忧。"
凌风自可御,安事迫中区。方追羽化侣,从此得玄珠。"
一生忽至此,万事痛苦业。得出塞垣飞,不如彼蜂蝶。
苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。
霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。
郎本东家儿,妾本西家女。对门中道间,终谓无离阻。


答司马谏议书 / 戎子

黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
因兹虏请和,虏往骑来多。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。
"云端想京县,帝乡如可见。天涯望越台,海路几悠哉。
"月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。
日用诚多幸,天文遂仰观。"
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
抱琴开野室,携酒对情人。林塘花月下,别似一家春。
"落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。


蒿里行 / 利壬子

严科直挂三章律。邹衍衔悲系燕狱,李斯抱怨拘秦桎。
帝射参神道,龙驰合人性。五豝连一发,百中皆先命。
父兄相教示,求利莫求名。求名有所避,求利无不营。
承规翠所,问寝瑶庭。宗儒侧席,问道横经。
气合龙祠外,声过鲸海滨。伐邢知有属,已见静边尘。"
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
翔鹍逐不及,巢燕反无归。唯有团阶露,承晓共沾衣。"
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 令狐轶炀

落晖隐桑柘,秋原被花实。惨然游子寒,风露将萧瑟。"
伏槛观花瑞,称觞庆冬积。飘河共泻银,委树还重璧。
和花烟树九重城,夹路春阴十万营。
"步辇寻丹嶂,行宫在翠微。川长看鸟灭,谷转听猿稀。
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
桂舆朝群辟,兰宫列四禅。半空银閤断,分砌宝绳连。
无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
"芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。谷转斜盘径,川回曲抱原。


宿天台桐柏观 / 留代萱

东后方肆觐,西都导六师。肃驾移星苑,扬罕驭风司。
"寂寂江山晚,苍苍原野暮。秋气怀易悲,长波淼难溯。
避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。
玉槛傍临玄霸津。梅香欲待歌前落,兰气先过酒上春。
庙堂喜容与,时物递芳菲。御柳垂仙掖,公槐覆礼闱。
升平贵论道,文墨将何求。有诏征草泽,微臣献谋猷。
为见芳林含笑待,遂同温树不言归。"


塞下曲二首·其二 / 乐正英杰

芜没青园寺,荒凉紫陌田。德音殊未远,拱木已生烟。"
岩泉他夕梦,渔钓往年逢。共荣丞相府,偏降逸人封。"
家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候,夕息倦谁何。
天地至广大,何惜遂物情。善卷让天子,务光亦逃名。
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚,吻草依林植。