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剔银灯·与欧阳公席上分题

清代 / 虞堪

出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
非君固不可,何夕枉高躅。"
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。


剔银灯·与欧阳公席上分题拼音解释:

chu ru cheng jin ji .dong xi shi bi chi .dou ban yun xiong yong .kai shan zhi can cha .
qi zhu chi you zi .qian che xiao wai sheng .deng chang mi guo ying .yao xi wu ti sheng .
ren xi di pi yi wu shao .xia han qiu lin zhang nue duo .lao qu yi shen xu ai xi .
.yan qin xiu ci yi .jian zhang yi qian chi .yi zhong qian gan zhu .you zai qian shu li .
suan de zhen yuan jiu chao shi .ji ren tong jian tai he chun ..
da yin you yi lian chao shi .bu zhi ming zuo ba gui yuan ..
fei jun gu bu ke .he xi wang gao zhu ..
.shan shang ba zi cheng .shan xia ba jiang shui .zhong you qiong du ren .qiang ming wei ci shi .
er nian zhi lun ge .san nian ci shi tang .fan ci shi wu zai .you shi qian yu zhang .
wu liu bai li zhen fu xian .ba shi si pan qing shan yi .che kai liu dian you hui guang .
mu yang yun piao jian .lian qian yue lu gou .wu fan hong xiu ning .ge qie cui mei chou .
.xi shi shi kuang ke .jin wei jiu bing fu .qiang yin fan chang wang .zong zui bu huan yu .
fang an yin can xi .ju bian yang he jie .wu nai shi hou qian .qi shi en qing jue .
.tian qi yan he shui se xian .xian yin du bu xiao qiao bian .

译文及注释

译文
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正(zheng)敲着山门。
我(wo)命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了(liao)名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路(lu)蜿蜒穿越着秘密松林。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷(leng)。

注释
(17)自克:自我约束。克,克制,约束。
《焚书坑》章碣 古诗:秦始皇焚烧诗书之地,故址在今陕西省临潼县东南的骊山上。
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。
⒂宾从:宾客随从。杂遝:众多杂乱。要津:本指重要渡口,这里喻指杨国忠兄妹的家门,所谓“虢国门前闹如市”。
⑵故国:指作者的家乡。春归:指春回大地。未有涯:无边无际。
④“月照”句:最后在高楼对月,他和少年知音,放歌一曲以壮志告勉,表达豪放不羁的情怀。

赏析

  《《悲愤诗》蔡琰 古诗(gu shi)》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫(gan pin)而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊(tao yuan)明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

虞堪( 清代 )

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简 介

虞堪 元末明初苏州府长洲人,字克用,一字胜伯。元末隐居不仕。家藏书甚富,手自编辑。好诗,工山水。洪武中为云南府学教授,卒官。有《希澹园诗集》。

湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 钱伯言

不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"


题东谿公幽居 / 谢万

"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,


临江仙·和子珍 / 陈文述

花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"


采葛 / 杨遂

风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"


防有鹊巢 / 陈绛

"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。


贺新郎·春情 / 元凛

尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
苟知此道者,身穷心不穷。"
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
形安不劳苦,神泰无忧畏。从官三十年,无如今气味。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,


相见欢·无言独上西楼 / 陈岩

宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。


雪夜小饮赠梦得 / 杨晋

雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,


奉酬李都督表丈早春作 / 范纯仁

喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,


重叠金·壬寅立秋 / 王洞

眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"