贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
君王幸是中山后，建国如何号蜀都。"
"连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，
"树头初日照西檐，树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁，
尘里行人早晚休。晓日青山当大海，连云古堑对高楼。
唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。"
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
世上何人怜苦节，应须细问子猷看。"
正是清和好时节，不堪离恨剑门西。"
凝眸不觉斜阳尽，忘逐樵人蹑石回。"
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州拼音解释:
ku shen qiu ming ri .pin yu wei xuan shi .xi shan jing ru ci .li de qie yin shi ..
jun wang xing shi zhong shan hou .jian guo ru he hao shu du ..
.lian tian yi shui jin wu dong .shi fu fan fei er yue feng .hao jing cai pao shi ju li .
.shu tou chu ri zhao xi yan .shu di nian hua ye yu zhan .wai yuan chi ting wen dong suo .
chen li xing ren zao wan xiu .xiao ri qing shan dang da hai .lian yun gu qian dui gao lou .
wei you zhong nan ji wu shi .han guang bu ru di xiang chen ..
ru he bu jie ping qi ce .kong kan chang xing luo zei wei ..
.zheng yue er yue cun shu xian .yu liang wei fa ren xin kuan .
shi shang he ren lian ku jie .ying xu xi wen zi you kan ..
zheng shi qing he hao shi jie .bu kan li hen jian men xi ..
ning mou bu jue xie yang jin .wang zhu qiao ren nie shi hui ..
译文及注释
译文
我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
肃宗还(huan)(huan)流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相(xiang)随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余(yu)还培上了最肥沃的土，因此花的颜色(se)还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
古人千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
注释
①聚景亭：在临安聚景园中。
诉衷情：唐教坊曲名，后用为词调。又名《一丝风》、《步花间》、《桃花水》、《偶相逢》、《画楼空》、《渔父家风》。分单调、双调两体。单调三十三字，平韵、仄韵混用。双调四十一字，平韵。
66、颜冉（rǎn）：颜回与冉雍，孔子的弟子。
[29]神禹疏凿之功：指夏禹治水之功。
7、不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。 称：出名。
⑶啭（zhuàn）：指鸟婉转地鸣叫。蔷薇：植物名。落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香，可供观赏。南朝梁江洪《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。”
赏析
三．李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的：久坐不归，时间已经快到晚上，所以宫殿霏微。但是，下面的描写中，却没有日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。”王安石是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩(de ming)酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
许多历史记载也多突出这点，如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风，俗谓(su wei)之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
从体裁上看，这首(zhe shou)诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
第三段，举史例说明贤人与帝王之间的关系，对分论点进行论证，是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽，尚且未能如他们自己所愿，“若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后，顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点，而是论点的延伸形态，形式虽然变了，但实际上还是指“不能自用其才”，只是论述的角度有所变化，一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”，再引申为“生之不能用汉文也”，论点逐层推进，一个比一个的含义更具体，论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况，文章却并没做展开对比论述，而是采用“旁（孔、孟例）详本（贾谊事）略”的手法，语言精炼，不重复罗嗦。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
以下三句，接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”，在“宫殿”、“霏微”间，又着一“转”字，突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的：久坐不归，时间已经快到晚上，所以宫殿霏微。但是，下面的描写中，却没有日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：“此处曲江诗，所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑，则云‘巢翡翠’，‘转霏微’，‘云覆’，‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’，‘御厨’，觉盛衰在目，彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个“转”字，则有时过境迁的意味。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
首联总起全篇，突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。”登山面江望海，只见波浪滔天，西向而望，无边波浪拍天而来，缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山，使大水冲决而出，奔腾而下？北宋时狼山还孤悬江中，尚未和陆地相接，到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点，极目是天涯。”王安石是登山眺望，又处于长江出海处，和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同，那是在长江中上游，从高处俯瞰，而狼山仅一百多公尺高，和长江入海处的江面开阔相比较，就更觉江阔水大，波浪拍天。“凿破昆仑，地势高，水量大，气势恢宏。用“谁凿破”的提问，更是想落天外。诗一开始就攫住读者，加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。这一开篇，不仅起笔不凡，而且为全诗抒情奠定了基础。
“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折，但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了，但自信他的品格和精神，仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪（袖）挂于扶桑”的话，李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过，普通的人不可能游到扶桑，也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅，而不是“左袂”。然而在李白的意识中，大鹏和自己有时原是不分的，正因为如此，才有这样的奇句。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩(de ming)酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
许多历史记载也多突出这点，如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风，俗谓(su wei)之胡旋”； 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象：“蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。”转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
从体裁上看，这首(zhe shou)诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
创作背景
《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
唐敏( 隋代 )
收录诗词 (3326) 首
简 介
唐敏 山东人，字学志，号寒碧居士。性颖捷，年十三，能背诵五经本文。善属文，领乡荐，历任浮梁、宁津、栖霞、汶上四教谕。两典江西、河南文衡。有《博古要览》、《归田稿》等。
双井茶送子瞻
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕，咏古诗成月在楼。
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。"
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意，静思吾道好沾襟。
"非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
"张生故国三千里，知者唯应杜紫微。
虽教小事相催逼，未到青云拟白头。"
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
南乡子·集调名
砂城经雨坏，虏骑入秋狂。亲咏关山月，归吟鬓的霜。"
"一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧，
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
黉室青衿尽，渠门火旆扬。云飞同去国，星散各殊方。
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
师在有无外，我婴尘土间。居然本相别，不要惨离颜。"
"西南古刹近芳林，偶得高秋试一吟。
点绛唇·伤感
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马，绿芜行即弹金丸。
"水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
"萧萧风雨建阳溪，溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北，
"水国由来称道情，野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起，
一恸旁人莫相笑，知音衰尽路行难。"
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
瑞鹤仙·秋感
"浪高风力大，挂席亦言迟。及到堪忧处，争如未济时。
巢树禽思越，嘶风马恋羌。寒声愁听杵，空馆厌闻螀。
过客不须频问姓，读书声里是吾家。
"寺在帝城阴，清虚胜二林。藓侵隋画暗，茶助越瓯深。
"曾愁香结破颜迟，今见妖红委地时。
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
"前年上将定妖氛，曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝，
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病，终须的的学渔歌。
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
紫蜡融花蒂，红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜，妆懒厌凌晨。
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛，故乡何处雁冥冥。
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
"所猎一何酷，终年耗林麓。飞走如未空，贪残岂知足。
"一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
焦山望寥山
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
夜深雨绝松堂静，一点山萤照寂寥。"
夜雨荆江涨，春云郢树深。殷勤听渔唱，渐次入吴音。"
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策，今看静胜自中台。
"边事多更变，天心亦为忧。胡兵来作寇，汉将也封侯。
夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。
"十五年来笔砚功，只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外，
未在英侯选，空劳短羽征。知音初相国，从此免长鸣。"
郊行即事
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
"文星渐见射台星，皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主，
"羡尔无知野性真，乱搔蓬发笑看人。
"清霜散漫似轻岚，玉阙参差万象涵。
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
"三年拔薤成仁政，一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷，
高祖功臣侯者年表
闻说近郊寒尚绿，登临应待一追陪。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下，转觉燕台不易酬。
神鳌驾粟升天河，新承雨泽浮恩波。"
卜算子·凉挂晓云轻
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
须知道德无关锁，一闭干坤一万年。"
"昭然明德报天休，礿祭惟馨胜杀牛。
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
"坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背，
大仪墙仞峻，东辖纪纲新。闻善常开口，推公岂为身。
"天上诗名天下传，引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪，
堤上行二首
"年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
"寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
高情未以干时废，属和因知兴不穷。"
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
"瓯闽在郊外，师院号东禅。物得居来正，人经论后贤。
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"