译文
“谁能统一天下呢?”
不遇山僧谁解我心疑。
可知(zhi)道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上(shang),把这篇移文镌刻在(zai)山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头(tou),眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
太史公说(shuo):“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲(xi)最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代(dai)的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法(fa),更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其(qi)中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
注释
24.以诛错为名:以诛杀晁错作为名义。以······为,把······作为。
未就,没有成功。丹砂,即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。葛洪,东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾自炼丹药,并在齐州从道士高如贵受“道箓”(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。两人在学道方面都无所成就,所以说“愧葛洪”。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。