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出城

近现代 / 李良年

更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
尽见三重阁,难迷百尺楼。伴灯微掩梦,兼扇劣遮羞。
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
"马头春向鹿头关,远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市,
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"


出城拼音解释:

geng yue xi feng yao luo hou .zui lai zhong ri wo chan fang ..
fang yu qing hua gong .zhong zheng zi ji wei .kuang gu yu lu en .an de xi zhan shi .
huang qiu han you yu .gu wu ye wu deng .wang ri qing you zhuo .jin men ji yu zheng ..
you qi deng bai ge .you de shang hong qu .qing qian pu gen shui .shi kan lu zhuo yu ..
jin jian san zhong ge .nan mi bai chi lou .ban deng wei yan meng .jian shan lie zhe xiu .
sui shou bian hua sheng kong xu .hai bei tian nan ji hui bie .mei jian shu zong zhuan qi jue .
yuan dong fei tu er .shi zhao qi ou ran .zhong yuan cheng jie huo .dong hai sui sang tian .
dong lin qi yang qun yao kuo .sheng cu huang jin xian ji tiao .
.ma tou chun xiang lu tou guan .yuan shu ping wu yi wang xian .xue xia wen jun zhan jiu shi .
chuang zhu shan duo lou yue guang .fen bi bu ti xin zhuo e .xiao ping wei lu gu pian zhang .
jin pan zhan qiong ye .xian zi wu gui ji .wu ji you wu yan .hai yan kong ji ji .
ke lai ting jian ri .niao guo zhu sheng feng .zao wan yao qing fu .zhong gui pu bu zhong ..

译文及注释

译文
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又(you)合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初(chu)听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为(wei)何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余(yu)威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦(fan)恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
正是春光和熙
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈(ying)盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。

注释
⒁含光混世贵无名:此句言不露锋芒,随世俯仰之意。《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”
从老得终:谓以年老而得善终。
⑺杂英:各色花。旖旎(yǐ nǐ):柔美的样子。
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
犀浦道:属成都府,杜甫宅其地,治所在今郫县犀浦镇。安史之乱,唐玄宗避蜀,因定成都为南京,实未进驻。
⒁庙令:官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人,掌握祭神及祠庙事务。识神意:懂得神的意旨。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。侦伺:形容注意察言观色。
1.《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》选自《古诗十九首》
237、高丘:高山。

赏析

  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  颔联(han lian)这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  “援琴鸣弦发清商(shang),短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们(ren men)不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷(kan ke),纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛(fu lian)之毒”甚于蛇毒的结论。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

李良年( 近现代 )

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简 介

李良年 (1635—1694)清浙江秀水人,字武曾。诸生。与兄李绳远、弟李符并着诗名,时称三李。又与朱彝尊称朱李。诗初学唐人,持格律甚严。古文长于议论。曾举博学鸿儒科,罢归。有《秋锦山房集》。

天香·蜡梅 / 东方倩雪

"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清。
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
《唐诗纪事》)"
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,


雨过山村 / 戴紫博

今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
"草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,


念奴娇·梅 / 莉彦

"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
红儿生在开元末,羞杀新丰谢阿蛮。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)


清平乐·谢叔良惠木犀 / 稽心悦

"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"


红林擒近·寿词·满路花 / 房国英

饲雀曾传庆,烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞,匣剑淬神铓。
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。


踏莎行·秋入云山 / 西门江澎

金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 弓淑波

欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。


杏花天·咏汤 / 西门金涛

陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
万一有情应有恨,一年荣落两家春。"
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 亓官文仙

闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。


学刘公干体五首·其三 / 颛孙宏康

待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。"
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。