首页 古诗词 霁雪 / 韩舍人书窗残雪

霁雪 / 韩舍人书窗残雪

明代 / 李绍兴

"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好,床上樗蒲宿未收。
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。"
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
"桃李春多翠影重,竹楼当月夜无风。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,


霁雪 / 韩舍人书窗残雪拼音解释:

.ye si chu rong fang jing lai .wan qing jiang shang jian lou tai .zhong lin you lu dao hua jin .
zha jian cheng nan jue .jiang diao shi wei xiu .ke xin kong zi bi .shui ken wen xin chou ..
deng lin qi ping lv yang lou .ting qian jia die chun fang hao .chuang shang chu pu su wei shou .
chu se hu man mu .tan sheng luo xi lou .yun fan tian bian ye .yue nong bo shang gou .
han cao yan cang hu .gao song yue zhao diao .shuang tian qi dao si .si zhi ji qian chao ..
.zhi dao bu ke jian .zheng sheng nan de wen .hu feng yu ke bao lv qi .
yi tian yin de zi sheng gua .shan tou gu di yin chen miao .mo shang xin zheng tu wu che .
wu nai ba nan liu .qian tiao bang chui tai .geng jiang huang ying bai .ni zuo xing hua mei .
dong gui jia shi yuan .diao pei shi can cha .zhe yun jin wu jian .bian liu jie chu chui .
.shi zhi gong shang xi shang qiu .qi tiao si dong yu xiu xiu .
.bie yan yu jin qiu .yi zui hai xi lou .ye yu han chao shui .gu deng wan li zhou .
.li hun duan xu chu jiang ruan .ye zhui chu hong shi yue tian .zi mo shi duo nan zan xi .
.tao li chun duo cui ying zhong .zhu lou dang yue ye wu feng .
song ling lian tian han .yi lan ru hai chao .he you de zhen jue .shi wo pei huan piao ..
qiu lin fu ji ju nan qian .wan li xi feng ye zheng chang ..
leng yu yin chong jian .qing jiang yu lou xie .bing shen wei zhan zhuan .shui jian ci shi huai ..
.yi xi ming huang chu yu tian .yu yu pin ci zhu shen xian .long pan zao jing pen hong yan .

译文及注释

译文
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的(de)桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁(shui)?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无(wu)拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草(cao)丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云(yun)。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子(zi)派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
会稽愚妇看不起贫穷(qiong)的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。

注释
15、从之:跟随着他们。
⑹开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。
241.臣:小臣。挚:伊尹。
1.夏十二:李白的朋友,排行十二。
⑵语(yù):作动词,鸣叫之意。
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
43.老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋时楚国人,思想家,道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。
45.和:和谐,这里是舒适的意思。

赏析

  这是写景诗,写得“意新语工”。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括(gai kuo)了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什(wei shi)么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入(shen ru)五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古(shi gu)代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

李绍兴( 明代 )

收录诗词 (7593)
简 介

李绍兴 李绍兴,字叔希,号一壑。东莞人。明宪宗成化间布衣。着有《欸乃集》。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

烛影摇红·题安陆浮云楼 / 史才

千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。
所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 释如珙

不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。


永遇乐·投老空山 / 林直

苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
朱轮皂盖蹉跎尽,犹爱明窗好读书。"
威棱高腊冽,煦育极春温。陂淀封疆内,蒹葭壁垒根。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"


孟母三迁 / 卢方春

"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。


来日大难 / 郭筠

地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。"
"少微星动照春云,魏阙衡门路自分。
曾与五陵子,休装孤剑花。"
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。


龙门应制 / 朱徽

"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客,白屋心期失马翁。
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"
"三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,


白燕 / 张易

渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。"
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
桃朵不辞歌白苎,耶溪暮雨起樵风。"
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。"
"明月长在目,明月长在心。在心复在目,何得稀去寻。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。


楚江怀古三首·其一 / 曾弼

"因钓鲈鱼住浙河,挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月,
吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。
无端寂寂春山路,雪打溪梅狼藉香。"
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"


马诗二十三首·其三 / 今释

白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"


滕王阁诗 / 吕祖俭

"司马虽然听晓钟,尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水,
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
"秋水悠悠浸墅扉,梦中来数觉来稀。
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"