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西江怀古

宋代 / 张耿

妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
君但遨游我寂寞。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
不得此镜终不(缺一字)。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。


西江怀古拼音解释:

miao fa cheng wu bi .shen jing jie yuan di .xin huan ji ding li .dao cun reng mu ji .
xin yu ren bu tong .yi sheng chang zai ji mo zhong .you shi kuang yin ru seng zhai .
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
zeng sui liu ruan zui tao yuan .wei sheng ren jian qian jiu qian .yi ling bu qiu quan qie dang .
jun dan ao you wo ji mo ..
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .
jin zhu gen ying dong .feng lei bo yu lai .ming shi hao .jin .mo zhi chang qing cai ..
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
jiang xi kai qing lei .chan yi she yuan feng .wen jing zhu di zi .ying man ci men zhong ..
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
chu ru mian mian dao ruo cun .xiu lian huan xu ye ban zi .he che ban zai shang kun lun .

译文及注释

译文
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
被对(dui)方多情带来的痛苦的折磨,精神不(bu)振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付(fu)给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
  楚军攻(gong)打宋国以援救郑国。宋襄(xiang)公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。

注释
2.安知:哪里知道。
④游冶郎:出游寻乐的青年男子。
⑻王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。至唐时,则皆衰落不知其处。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
⑵江:指赣江。渚:江中小洲。
97、交语:交相传话。
(183)博厚高明悠远之业——与天地并存的伟大功业。

赏析

  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先(de xian)声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关(guan)。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适(suo shi)从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言(zi yan):“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳(chi er)。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  “披衣”写出了主人不敢怠(gan dai)慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

张耿( 宋代 )

收录诗词 (9623)
简 介

张耿 字介夫,号石庵,诸生。刻苦好学,不袭时流蹊径,着有《石庵诗草》。嘉庆十年卒。

善哉行·伤古曲无知音 / 胡长孺

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。


国风·周南·麟之趾 / 钱士升

遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 吕人龙

停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."


武陵春·春晚 / 蔡文范

瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。


天净沙·为董针姑作 / 许传霈

魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 毛涣

暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。


元夕二首 / 侯方曾

"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。


稚子弄冰 / 刘锡

"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"


望雪 / 陆霦勋

"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"


清平乐·蒋桂战争 / 韩永元

新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"